العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > تقريب دراسات عضيمة > المعجم الصرفي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23 جمادى الأولى 1432هـ/26-04-2011م, 02:48 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي قراءات في الشواذ بانفعل

قراءات في الشواذ بانفعل


شق

1- {يوم تشقق الأرض عنهم سراعا}[50: 44].
قرئ{تنشق}مضارع انشقت. [لبحر:7/130]
2- {إن منها لما يشقق فيخرج منه الماء}[2: 74].
قرأ ابن مصرف {نشقق}بالنون وقافين. والذي يقتضيه اللسان أن يكون بقاف واحدة مشددة. وقد يجيء الفك في شعر. فإن كان المضارع مجزوما جاز الفك فصيحا، «وهو هنا مرفوع، فلا يجوز الفك، إلا أنها قراءة شاذة، فيمكن أن يكون ذلك فيها».


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23 جمادى الأولى 1432هـ/26-04-2011م, 02:49 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي انصب، انفجر، انفصل

انصب

{فإذا فرغت فانصب} [94: 8].
في [ابن خالويه: 175]: « {وإلى ربك فانصب} أي فارجع إلى المدينة، جعفر بن محمد».
وفي [البحر: 8/ 478 489]: «قرأ الجمهور {فانصب} بسكون الباء خفيفة، وقوم بشدها مفتوحة من الإنصاب، وقرأ آخرون من الإمامية، {فانصب} بكسر الصاد بمعنى إذا فرغت من الخلافة فانصب خليفة. قال ابن عطية: وهي قراءة شاذة ضعيفة المعنى لم تثبت عن عالم».

انفجر

{وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار} [2: 74].
في [البحر: 1/ 265] : «قرأ الجمهور {يتفجر} بالياء مضارع {تفجر} وقرأ مالك بن دينار: {ينفجر} بالياء، مضارع {انفجر} وكلاهما مطاوع، أما {يتفجر} فمطاوع فجر. وأما {ينفجر} فمطاوع {فجر} فخففنا». [ابن خالويه: 7].

انفصل

{ولما فصلت العير قال أبوهم} [12: 94].
{انفصل} ابن عباس. [ابن خالويه: 65]، [البحر: 5/ 345].


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:21 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة