جمهرة تفاسير السلف
تفسير قوله تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا (45) )
قالَ أبو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ) : (القول في تأويل قوله تعالى: {واضرب لهم مثل الحياة الدّنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيمًا تذروه الرّياح وكان اللّه على كلّ شيءٍ مقتدرًا}.
يقول عزّ ذكره لنبيّه محمّدٍ صلّى اللّه عليه وسلّم: واضرب لحياة هؤلاء المستكبرين الّذين قالوا لك: اطرد عنك هؤلاء الّذين يدعون ربّهم بالغداة والعشيّ، إذا نحن جئناك الدّنيا منهم مثلاً، يقول: شبهًا {كماءٍ أنزلناه من السّماء} يقول: كمطرٍ أنزلناه من السّماء إلى الأرض {فاختلط به نبات الأرض} يقول: فاختلط بالماء نبات الأرض {فأصبح هشيمًا} يقول: فأصبح نبات الأرض يابسًا متفتّتًا {تذروه الرّياح} يقول تطيّره الرّياح وتفرّقه، يقال منه: ذرته الرّيح تذروه ذروًا، وذرته ذريًا، وأذرته تذريه إذراءً، كما قال الشّاعر:
فقلت له صوّب ولا تجهدنّه = فيذرك من أخرى القطاة فتزلق
يقال: أذريت الرّجل عن الدّابّة والبعير: إذا ألقيته عنه.
وقوله: {وكان اللّه على كلّ شيءٍ مقتدرًا} يقول: وكان اللّه على تخريب جنّة هذا القائل حين دخل جنّته: {ما أظنّ أن تبيد هذه أبدًا وما أظنّ السّاعة قائمةً} وإهلاك أموال ذي الأموال الباخلين بها عن حقوقها، وإزالة دنيا الكافرين به عنهم، وغير ذلك ممّا يشاء قادرٌ لا يعجزه شيءٌ أراده، ولا يعييه أمرٌ أراده، يقول: فلا يفخر ذو الأموال بكثرة أمواله، ولا يستكبر على غيره بها، ولا يغترّنّ أهل الدّنيا بدنياهم، فإنّما مثلها مثل هذا النّبات الّذي حسن استواؤه بالمطر، فلم يكن إلاّ ريث أن انقطع عنه الماء، فتناهى نهايته، عاد يبسًا تذروه الرّياح، فاسدًا، تنبو عنه أعين النّاظرين، ولكن ليعمل للباقي الّذي لا يفنى، والدّائم الّذي لا يبيد ولا يتغيّر). [جامع البيان: 15/272-273]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج الحاكم وصححه عن صهيب أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها: اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها). [الدر المنثور: 9/552]
تفسير قوله تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) )
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (أنا الثوري عن منصور عن مجاهد قال الباقيات الصالحات لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر). [تفسير عبد الرزاق: 1/410]
قال أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي (ت:220هـ): (سفيان [الثوري] عن عبد اللّه بن مسلم بن هرمزٍ عن سعيد بن جبير {الباقيات الصالحات}: الصلوات الخمس [الآية: 46]). [تفسير الثوري: 178]
قالَ أبو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ) : (القول في تأويل قوله تعالى: {المال والبنون زينة الحياة الدّنيا والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثوابًا وخيرٌ أملاً}.
يقول تعالى ذكره: المال والبنون أيّها النّاس الّتي يفخر بها عيينة والأقرع، ويتكبّران بها على سلمان وخبّابٍ وصهيبٍ، ممّا يتزيّن به في الحياة الدّنيا، وليسا من عدد الآخرة {والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثوابًا} يقول: وما يعمل سلمان وخبّابٌ وصهيبٌ من طاعة اللّه، ودعائهم ربّهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه الباقي لهم من الأعمال الصّالحة بعد فناء الحياة الدّنيا، خيرٌ يا محمّد عند ربّك ثوابًا من المال والبنين الّتي يفتخر هؤلاء المشركون بها، الّتي تفنى فلا تبقى لأهلها {وخيرٌ أملاً} يقول: وما يؤمّل من ذلك سلمان وصهيبٌ وخبّابٌ، خيرٌ ممّا يؤمّل عيينة والأقرع من أموالهما وأولادهما. وهذه الآيات من لدن قوله: {واتل ما أوحي إليك من كتاب ربّك} إلى هذا الموضع، ذكر أنّها نزلت في عيينة والأقرع.
ذكر من قال ذلك:
- حدّثنا الحسين بن عمرٍو العنقزيّ، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أسباط بن نصرٍ، عن السّدّيّ، عن أبي سعدٍ الأزديّ، وكان قارئ الأزد، عن أبي الكنود، عن خبّابٍ، في قوله: {ولا تطرد الّذين يدعون ربّهم بالغداة والعشيّ} ثمّ ذكر القصّة الّتي ذكرناها في سورة الأنعام في قصّة عيينة والأقرع، إلى قوله: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} قال: عيينة والأقرع {واتّبع هواه} قال: ثمّ قال ضرب لهم مثلاً رجلينٍ، ومثل الحياة الدّنيا.
واختلف أهل التّأويل في المعنيّ بالباقيات الصّالحات، اختلافهم في المعنى بالدّعاء الّذي وصف جلّ ثناؤه به الّذين نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن طردهم، وأمره بالصّبر معهم، فقال بعضهم: هي الصّلوات الخمس. وقال بعضهم: هي ذكر اللّه بالتّسبيح والتّقديس والتّهليل، ونحو ذلك، وقال بعضهم: هي العمل بطاعة اللّه، وقال بعضهم: الكلام الطّيّب
ذكر من قال: هي الصّلوات الخمس:
- حدّثني محمّد بن إبراهيم الأنماطيّ، قال: حدّثنا يعقوب بن كاسبٍ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن عبد اللّه الأمويّ، قال: سمعت عبد اللّه بن يزيد بن هرمز، يحدّث عن عبيد اللّه بن عتبة، عن ابن عبّاسٍ، أنّه قال: الباقيات الصّالحات: الصّلوات الخمس.
- حدّثني زريق بن السخت، قال: حدّثنا قبيصة، عن سفيان، عن عبد اللّه بن مسلمٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، في قوله: {والباقيات الصّالحات} قال: الصّلوات الخمس.
- حدّثني يحيى بن إبراهيم المسعوديّ، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، في هذه الآية {والباقيات الصّالحات} قال: هي الصّلوات المكتوبات.
- حدّثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا الثّوريّ، عن عبد اللّه بن مسلمٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: {الباقيات الصّالحات}: الصّلوات الخمس.
- حدّثنا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا سفيان، عن الحسن بن عبيد اللّه، عن إبراهيم، قال {الباقيات الصّالحات} الصّلوات الخمس.
- حدّثنا ابن حميدٍ، قال: حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، {والباقيات الصّالحات} قال: الصّلوات الخمس.
ذكر من قال: هنّ ذكر اللّه بالتّسبيح والتّحميد ونحو ذلك:
- حدّثنا ابن حميدٍ، وعبد اللّه بن أبي زيادٍ، ومحمّد بن عمارة الأسديّ، قالوا: حدّثنا عبد اللّه بن يزيد، قال: أخبرنا حيوة، قال: أخبرنا أبو عقيلٍ زهرة بن معبدٍ القرشيّ من بني تيمٍ من رهط أبي بكرٍ الصّدّيق، أنّه سمع الحارث، مولى عثمان بن عفّان، يقول: قيل لعثمان: ما {الباقيات الصّالحات}؟ قال: هنّ لا إله إلاّ اللّه، وسبحان اللّه، والحمد للّه، واللّه أكبر، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.
- حدّثني سعيد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، قال: حدّثنا أبو زرعة، قال: حدّثنا حيوة، قال: حدّثنا أبو عقيلٍ زهرة بن معبدٍ، أنّه سمع الحارث مولى عثمان بن عفّان، يقول: قيل لعثمان بن عفّان: ما {الباقيات الصّالحات}؟ قال: هي لا إله إلاّ اللّه، وسبحان اللّه وبحمده، واللّه أكبر، والحمد للّه، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.
- حدّثني ابن عبد الرّحيم البرقيّ، قال: حدّثنا ابن أبي مريم، قال: حدّثنا نافع بن يزيد ورشدين بن سعدٍ، قالا: حدّثنا زهرة بن معبدٍ، قال: سمعت الحارث مولى عثمان بن عفّان يقول: قالوا لعثمان: ما الباقيات الصّالحات؟ فذكر مثله.
- حدّثنا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا سفيان، عن عبد اللّه بن مسلم بن هرمزٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، في قوله: {والباقيات الصّالحات} قال: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر.
- حدّثنا أبو كريبٍ، قال: حدّثنا ابن إدريس، قال: سمعت عبد الملك، عن عطاءٍ، عن ابن عبّاسٍ، في قوله {والباقيات الصّالحات} قال: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر.
- حدّثنا أبو كريبٍ، قال: حدّثنا طلق بن غنّامٍ، عن زائدة، عن عبد الملك، عن عطاءٍ، عن ابن عبّاسٍ، مثله.
- حدّثنا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا مالكٌ، عن عمارة بن عبد اللّه بن صيّادٍ، عن سعيد بن المسيّب، قال: {الباقيات الصّالحات} سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.
- حدّثنا القاسم، قال: حدّثنا الحسين، قال: حدّثني حجّاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ، قال: أخبرني عبد اللّه بن عثمان بن خثيمٍ، عن نافع بن سرجس، أنّه أخبره أنّه، سأل ابن عمر عن {الباقيات الصّالحات}، قال: لا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر، وسبحان اللّه، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.
- قال ابن جريجٍ، وقال عطاء بن أبي رباحٍ مثل ذلك.
- حدّثنا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا سفيان، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، قال: {الباقيات الصّالحات}: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر.
- حدّثنا ابن المثنّى، قال: حدّثنا محمّد بن جعفرٍ، قال: حدّثنا شعبة، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، بنحوه.
- حدّثنا ابن حميدٍ، قال: حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، في قوله {والباقيات الصّالحات} قال: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر.
- حدّثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: حدّثني أبو صخرٍ: أنّ عبد اللّه بن عبد الرّحمن، مولى سالم بن عبد اللّه، حدّثه قال: أرسلني سالم إلى محمّد بن كعبٍ القرظيّ، فقال: قل له: القني عند زاوية القبر، فإنّ لي إليك حاجةً، قال: فالتقيا، فسلّم أحدهما على الآخر، ثمّ قال سالمٌ: ما تعدّ {الباقيات الصّالحات}؟ فقال: لا إله إلاّ اللّه، والحمد للّه، وسبحان اللّه، واللّه أكبر، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه، فقال له سالمٌ: متى جعلت فيها لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه؟ فقال: ما زلت أجعلها، قال: فراجعه مرّتين أو ثلاثًا فلم ينزع. قال: فأثبت، قال سالمٌ: أجل، فاثبت فإنّ أبا أيّوب الأنصاريّ حدّثني أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يقول: " عرج بي إلى السّماء فأريت إبراهيم، فقال: يا جبريل من هذا معك؟ فقال: محمّدٌ فرحّب بي وسهّل، ثمّ قال: مر أمّتك فليكثروا من غراس الجنّة، فإنّ تربتها طيّبةٌ وأرضها واسعةٌ، فقلت: وما غراس الجنّة؟ قال: لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه ".
- وجدت في كتابي عن الحسن بن الصّبّاح البرّار، عن أبي نصرٍ التّمّار، عن عبد العزيز بن مسلمٍ، عن محمّد بن عجلان، عن سعيدٍ المقبريّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر من الباقيات الصّالحات ".
- حدّثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن الحسن، وقتادة، في قوله: {والباقيات الصّالحات خيرٌ} قال: لا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر، والحمد للّه، وسبحان اللّه، هنّ الباقيات الصّالحات.
- حدّثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، أنّ درّاجًا أبا السّمح، حدّثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيدٍ الخدريّ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: " استكثروا من الباقيات الصّالحات "، قيل: وما هي يا رسول اللّه؟ قال: " الملّة "، قيل: وما هي يا رسول اللّه؟ قال: " التّكبير والتّهليل والتّسبيح، والحمد، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه ".
- حدّثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني مالكٌ، عن عمارة بن صيّادٍ، أنّه سمع سعيد بن المسيّب يقول في الباقيات الصّالحات: إنّها قول العبد: اللّه أكبر، وسبحان اللّه، والحمد للّه، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.
- حدّثني ابن البرقيّ، قال: حدّثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيّوب، قال: حدّثني ابن عجلان، عن عمارة بن صيّادٍ، قال: سألني سعيد بن المسيّب، عن الباقيات الصّالحات، فقلت: الصّلاة والصّيام، قال: لم تصب، فقلت: الزّكاة والحجّ، فقال: لم تصب، ولكنّهنّ الكلمات الخمس: لا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر، وسبحان اللّه، والحمد للّه، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه.
ذكر من قال: هي العمل بطاعة اللّه عزّ وجلّ
- حدّثنا القاسم، قال: حدّثنا الحسين، قال: حدّثني حجّاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عبّاسٍ، {والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثوابًا وخيرٌ أملاً} قال: الأعمال الصّالحة: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر.
- حدّثني عليٌّ، قال: حدّثنا عبد اللّه، قال: حدّثني معاوية، عن عليٍّ، عن ابن عبّاسٍ، قوله: {والباقيات الصّالحات} قال: هي ذكر اللّه، قول لا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر، وسبحان اللّه، والحمد للّه، وتبارك اللّه، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه، وأستغفر اللّه، وصلّى اللّه على رسول اللّه والصّيام والصّلاة والحجّ والصّدقة والعتق والجهاد والصّلة، وجميع أعمال الحسنات، وهنّ الباقيات الصّالحات، الّتي تبقى لأهلها في الجنّة ما دامت السّماوات والأرض.
- حدّثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ، في قوله {والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثوابًا وخيرٌ أملاً} قال: الأعمال الصّالحة.
ذكر من قال: هي الكلم الطّيّب:
- حدّثني محمّد بن سعدٍ، قال حدّثني أبي، قال: حدّثني عمّي، قال حدّثني أبي، عن أبيه، عن ابن عبّاسٍ، قوله: {والباقيات الصّالحات} قال: الكلام الطّيّب.
وأولى الأقوال في ذلك بالصّواب، قول من قال: هنّ جميع أعمال الخير، كالّذي روي عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ، لأنّ ذلك كلّه من الصّالحات الّتي تبقى لصاحبها في الآخرة، وعليها يجازى ويثاب، وإنّ اللّه عزّ ذكره لم يخصّص من قوله {والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثوابًا} بعضًا دون بعضٍ في كتاب، ولا بخبرٍ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.
فإن ظنّ ظانٌّ أنّ ذلك مخصوصٌ بالخبر الّذي روّيناه عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فإنّ ذلك بخلاف ما ظنّ، وذلك أنّ الخبر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إنّما ورد بأنّ قول: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أكبر، هنّ من الباقيات الصّالحات، ولم يقل: هنّ جميع الباقيات الصّالحات، ولا كلّ الباقيات الصّالحات، وجائزٌ أن تكون هذه باقياتٌ صالحاتٌ، وغيرها من أعمال البرّ أيضًا باقياتٌ صالحاتٌ). [جامع البيان: 15/273-281]
قال أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري (ت: 606هـ) : ( (ط) سعيد بن المسيب -رحمه الله -: قال: {الباقيات الصالحات} [الكهف: 46] هي قول العبد، الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. أخرجه الموطأ). [جامع الأصول: 2/220]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (الآية 46 – 48
أخرج ابن أبي حاتم والخطيب عن سفيان الثوري قال: كان يقال إنما سمي المال لأنه يميل بالناس وإنما سميت الدنيا لأنها دنت). [الدر المنثور: 9/552]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي حاتم عن عياض بن عقبة أنه مات له ابن يقال له يحيى فلما نزل في قبره قال له رجل: والله إن كان لسيد الجيش فأحتسبه، فقال: وما يمنعني أن أحتسبه وكان أمس من زينة الدنيا وهو اليوم من الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/553]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب قال: {المال والبنون} حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام). [الدر المنثور: 9/553]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة، وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {والباقيات الصالحات} قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر). [الدر المنثور: 9/553]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج سعيد بن منصور وأحمد وأبو يعلى، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن حبان والحاكم وصححه، وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استكثروا من الباقيات الصالحات قيل: وما هن يا رسول الله قال: التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة إلا بالله). [الدر المنثور: 9/553]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج سعيد بن منصور وأحمد، وابن مردويه عن النعمان بن بشير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا وإن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/553-554]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج النسائي، وابن جرير، وابن أبي حاتم والطبراني في الصغير والحاكم وصححه، وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا جنتكم قيل: يا رسول الله أمن عدو قد حضر قال: لا، بل جنتكم من النار قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات معقبات محسنات وهن الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/554]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج الطبراني، وابن شاهين في الترغيب في الذكر، وابن مردويه عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله هن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن من كنوز الجنة). [الدر المنثور: 9/554-555]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشجرة يابسة فتناول عودا من أعوادها فتناثر كل ورق عليها فقال: والذي نفسي بيده إن قائلا يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لتتناثر الذنوب عن قائلها كما يتناثر الورق عن هذه الشجرة قال الله في كتابه: هن {والباقيات الصالحات} ). [الدر المنثور: 9/555]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج أحمد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها). [الدر المنثور: 9/555]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي والبيهقي في الأسماء والصفات عن سمرة بن جندب: ما من الكلام شيء أحب إلى الله من الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر هن أربع فلا تكثر علي لا يضرك بأيهن بدأت). [الدر المنثور: 9/555-556]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عجزتم عن الليل أن تكابدوه والعدو أن تجاهدوه فلا تعجزوا عن قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/556]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن مردويه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن المقدمات وإنهن المؤخرات وهن المنجيات وهن الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/556]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن مردويه عن عائشة: أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لأصحابه خذوا جنتكم مرتين أو ثلاثا قالوا: من عدو حضر قال: بل من النار، قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن يجئن يوم القيامة مقدمات ومحسنات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/556-557]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن مردويه عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الباقيات الصالحات من قال: لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله). [الدر المنثور: 9/557]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن مردويه من طريق الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يثبطكم الليل فلم تقوموه وعجزتم عن النهار فلم تصوموه وبخلتم بالمال فلم تعطوه وجبنتم عن العدو فلم تقاتلوه، فأكثروا من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/557]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج الطبراني عن سعد بن جنادة قال: أتيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني (قل هو الله أحد) و(وإذا زلزلت) و(قل يا أيها الكافرون) وعلمني هؤلاء الكلمات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وقال: هن الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/557-558]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج أحمد، وابن جرير، وابن المنذر عن عثمان بن عفان أنه سئل عن {والباقيات الصالحات} قال: هي لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله). [الدر المنثور: 9/558]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج البخاري في تاريخه، وابن جرير عن ابن عمر أنه سئل عن {والباقيات الصالحات} قال: لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله). [الدر المنثور: 9/558]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه عن ابن عباس قال: {والباقيات الصالحات} قال: هي ذكر الله لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وتبارك الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وأستغفر الله وصلى الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة والصيام والحج والصدقة والعتق والجهاد والصلة وجميع أعمال الحسنات وهن الباقيات الصالحات التي تبقى لأهلها في الجنة). [الدر المنثور: 9/558-559]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد عن سعيد بن المسيب قال: كنا عند سعد بن أبي وقاص فسكت سكتة فقال: لقد قلت في سكتتي هذه خيرا مما سقى النيل والفرات، قلنا له: وما قلت قال: قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر). [الدر المنثور: 9/559]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس {والباقيات الصالحات} قال: الكلام الطيب). [الدر المنثور: 9/559]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذين يذكرون من جلال الله من تسبيحه وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن أو لا يحب أحدكم أن لا يزال عند الرحمن شيء يذكر به). [الدر المنثور: 9/559]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن أبي أوفى قال: أتى رجل النّبيّ صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن شيئا وسأله شيئا يجزئ من القرآن فقال له: قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله). [الدر المنثور: 9/559-560]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم عن موسى بن طلحة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلمات إذا قالهن العبد وضعهن ملك في ناحيه ثم عرج بهن فلا يمر على ملأ من الملائكة إلا صلوا عليهن وعلى قائلهن حتى يوضعن بين يدي الرحمن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله وسبحان الله أبرئه عن السوء). [الدر المنثور: 9/560]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن البصري قال: رأى رجل في المنام أن مناديا نادى في السماء أيها الناس خذوا سلاح فزعكم فعمد الناس وأخذوا السلاح حتى أن الرجل وما معه عصا فنادى مناد من السماء ليس هذا سلاح فزعكم فقال رجل من الأرض ما سلاح فزعنا فقال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر). [الدر المنثور: 9/560-561]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي من أتصدق بعددها دنانير). [الدر المنثور: 9/561]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي من أن أحمل على عدتها من خيل بأرسانها). [الدر المنثور: 9/561]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج عبد الرحمن بن أحمد في زوائد الزهد عن أبي هريرة قال: من قال من قبل نفسه الحمد لله رب العالمين كتب الله له ثلاثين حسنة ومحا عنه ثلاثين سيئة ومن قال: الله أكبر كتب الله له بها عشرين حسنة ومحا عنه بها عشرين سيئة ومن قال: لا إله إلا الله كتب الله له عشرين حسنة ومحا عنه بها عشرين سيئة). [الدر المنثور: 9/561-562]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس أنه قال: في قوله: {والباقيات الصالحات} {الحسنات يذهبن السيئات} الصلوات الخمس). [الدر المنثور: 9/562]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن المنذر، وابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {والباقيات الصالحات} قال: كل شيء من طاعة الله فهو من الباقيات الصالحات). [الدر المنثور: 9/562]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه عن قتادة أنه سئل عن {والباقيات الصالحات} فقال: كل ما أريد به وجه الله). [الدر المنثور: 9/562]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله: {خير عند ربك ثوابا} قال: خير جزاء من جزاء المشركين). [الدر المنثور: 9/562]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {وخير أملا} قال: إن لكل عامل أملا يؤمله وإن المؤمن من خير الناس أملا). [الدر المنثور: 9/563]
16 جمادى الآخرة 1434هـ/26-04-2013م, 12:52 PM
تفسير سورة الكهف [ من الآية (45) إلى الآية (46) ]
العرض العادي
