أجل

[جمهرة علوم اللغة]

شرح عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري (ت:761ه)

"أجل"

قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): ("أجل"
"أجل" بسكون "اللّام": حرف جواب مثل "نعم"، فيكون تصديقًا للمخبر، وإعلاما للمستخبر، ووعدا للطّالب، فتقع بعد نحو: قام زيد، ونحو: أقام زيد، ونحو: أضرب زيدا.
وقيد المالقي الخبر بالمثبت، والطلب بغير النّهي.
وقيل لا يجيء بعد الاستفهام.
وعن الأخفش هي بعد الخبر أحسن من "نعم" و"نعم" بعد الاستفهام أحسن منها
وقيل تختص بالخبر وهو قول الزّمخشريّ، وابن مالك وجماعة، وقال ابن خروف أكثر ما تكون بعده). [مغني اللبيب: 1 / 107 - 108]