أسماء سورة الطلاق

[محمد أبو زيد]

● أسماء سورة الطلاق ●

عناصر الموضوع:
●أسماء سورة "الطلاق":
... - الاسم الأول: سورة الطلاق
... - الاسم الثاني: سورة النساء القصرى
... - الاسم الثالث: سورة النساء الصغرى
● أقوال العلماء في أسماء سورة "الطلاق"

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الطلاق"

الاسم الأول : سورة الطلاق

قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): (ومن سورة النساء القصرى وهي: سورة الطلاق). [معاني القرآن:3/162]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): (سورة الطلاق). [مجاز القرآن:2/260]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (سورة الطّلاق). [تفسير عبد الرزاق:2/296]
قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( المعاني الواردة في آيات سورة (الطلاق) ). [معاني القرآن:4/31]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): (سورة الطلاق). [غريب القرآن وتفسيره:379]

قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): (سورة الطّلاق). [صحيح البخاري:6/155]
- قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة الطّلاق). [شرح الكرماني:18/151]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة الطّلاق) كذا لهم وسقط لأبي ذر). [فتح الباري:8/653]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (ومن أول الطّلاق إلى آخره القيامة). [تغليق التعليق:4/343]
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (سورة الطلاق ، أي: هذا باب في تفسير بعض سورة الطّلاق، هكذا لغير أبي ذر، وفي روايته سورة الطّلاق ذكرت مع التغابن كما ذكرناه). [عمدة القاري:19/350]
- قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (تفسير سورة الطلاق). [التوشيح:7/3088]
- قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (سورة الطّلاق). [إرشاد الساري:7/390]
- قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ): (سورة الطلاق قوله: (سورة الطلاق) جمع في نسخة بين ترجمة هذا الباب، وترجمة ما قبله، فقال: سورة التغابن والطلاق والأولى أولى). [حاشية السندي على البخاري:3/140]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (سورة الطلاق). [تفسير غريب القرآن:469]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ (ت: 303هـ): (سورة الطّلاق). [السنن الكبرى للنسائي: 10/305]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): (تفسير سورة الطّلاق). [جامع البيان:23/22]

قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (سورة الطّلاق). [معاني القرآن:5/183]

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الطلاق). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61]

قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (سورة الطلاق). [تفسير القرآن العظيم:10/3359]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (سورة الطلاق) . [إيضاح الوقف والابتداء: 2/940]

قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (الطّلاق). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122] (م)

قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (ومن سورة التغابن والطلاق).[ياقوتة الصراط: 519](م)

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ (ت: 352هـ) : (تفسير سورة الطلاق). [تفسير مجاهد: 681]
قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحاكمُ النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (تفسير سورة الطّلاق). [المستدرك: 2/533]

قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182]

قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (سورة الطلاق).[الكشف والبيان:9/331]

قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (الطلاق).[تفسير المشكل من غريب القرآن:271]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة الطلاق).[العمدة في غريب القرآن: 307]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الطلاق) . [المكتفى: 575]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الطلاق). [الوجيز:1/1105]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الطلاق). [البسيط:21/493]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الطلاق). [الوسيط:4/310]

قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الطلاق). [أسباب النزول: 463]

قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (سورة الطّلاق). [معالم التنزيل:8/147]

قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (سورة الطلاق). [الكشاف:6/138]
- قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة الطّلاق). [الإسعاف:4/46]
- قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة الطّلاق). [الكافي الشاف:173]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تفسير سورة الطّلاق). [المحرر الوجيز:28/326]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (كمل تفسير سورة الطّلاق). [المحرر الوجيز:28/337]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (سورة الطلاق) . [علل الوقوف: 3/1025]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الطلاق). [فنون الأفنان:278-327]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الطلاق). [زاد المسير:8/287]
قال أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري (ت: 606هـ) : (سورة الطلاق). [جامع الأصول: 2/396]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (سور الطلاق وتسمى: سورة النساء القصرى). [جمال القراء:1/37](م)
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (سورة الطلاق). [أنوار التنزيل:5/220]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (سورة الطلاق). [التسهيل:2/383]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة الطّلاق). [تفسير القرآن العظيم:8/142]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (سورة الطّلاق). [مجمع الزوائد: 7/125]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (سورة الطلاق). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6/288]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ) : (سورة الطّلاق). [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: 15/359]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الطلاق). [الدر المنثور:14/524]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الطلاق). [الإكليل:211]

قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (سورة الطلاق). [لباب النقول: 239]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (سورة الطَّلاق) .[منار الهدى: 397]

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (تفسيرسورة الطّلاق). [فتح القدير:5/319]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة الطلاق). [القول الوجيز: 318]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة الطّلاق). [التحرير والتنوير:28/292]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة {يا أيّها النّبيّ إذا طلّقتم النّساء} [الطّلاق: 1] إلخ شاعت تسميتها في المصاحف وفي كتب التّفسير وكتب السّنّة: سورة الطّلاق ولم ترد تسميتها بهذا في حديثٍ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم موسومٍ بالقبول...). [التحرير والتنوير:28/292](م)

قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (سورة الطلاق والتحريم والملك). [نفائس البيان: 66]

---

* هكذا في الأصل المطبوع ولعله من تصرف الناسخ.

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الطلاق"

الاسم الثانى : سورة النساء القصرى
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): (ومن سورة النساء القصرى وهي: سورة الطلاق). [معاني القرآن:3/162](م)

قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ):(وتسمى سورة النساء القصرى). [زاد المسير:8/287](م)

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (سور الطلاق وتسمى: سورة النساء القصرى). [جمال القراء:1/37](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة {يا أيّها النّبيّ إذا طلّقتم النّساء} [الطّلاق: 1] إلخ شاعت تسميتها في المصاحف وفي كتب التّفسير وكتب السّنّة: سورة الطّلاق ولم ترد تسميتها بهذا في حديثٍ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم موسومٍ بالقبول.
وذكر في «الإتقان» أنّ عبد اللّه بن مسعودٍ سمّاها "سورة النّساء القصرى" أخذًا ممّا أخرجه البخاريّ وغيره عن مالك بن عامرٍ قال: كنّا عند عبد اللّه بن مسعودٍ فذكر عنده أنّ الحامل المتوفّى عنها تعتدّ أقصى الأجلين (أي أجل وضع الحمل إن كان أكثر من أربعة أشهرٍ وعشرٍ، وأجل الأربعة الأشهر وعشرٍ) فقال: أتجعلون عليها التّغليظ ولا تجعلون عليها الرّخصة لنزلت سورة النّساء القصرى بعد الطّولى {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطّلاق: 4] اهـ.
وفي «الإتقان» عن الدّاوديّ إنكار أن تدعى هذه السّورة بالقصرى للتّنزّه عن وصف القرآن بصفة نقصٍ، وردّه ابن حجرٍ بأنّ القصر أمرٌ نسبيٌّ أي ليس مشعرًا بنقصٍ على الإطلاق.
وابن مسعودٍ وصفها بالقصرى احترازًا عن السّورة المشهورة باسم سورة النّساء الّتي هي السّورة الرّابعة في المصحف الّتي أوّلها {يا أيّها النّاس اتّقوا ربّكم الّذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ} [النّساء: 1]. وأمّا قوله الطّولى فهو صفةٌ لموصوفٍ محذوفٍ أي بعد السّورة الطّولى يعني سورة البقرة لأنّها أطول سور القرآن ويتعيّن أنّ ذلك مراده لأنّ سورة البقرة هي الّتي ذكرت فيها عدّة المتوفّى عنها. وقد يتوهّم أنّ سورة البقرة تسمّى سورة النّساء الطّولى من مقابلتها بسورة النّساء القصرى في كلام ابن مسعودٍ. وليس كذلك كما تقدّم في سورة النّساء). [التحرير والتنوير:28/292](م) >> ينسخ في سورة النساء؟

[محمد أبو زيد]

أسماء سورة "الطلاق"

الاسم الثالث : سورة النساء الصغرى
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (وهي النّساء الصّغرى). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وقال مقاتل: وهي سورة النّساء الصّغرى). [عمدة القاري:19/350]

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وتسمى سورة النساء الصغرى). [القول الوجيز: 318]

[محمد أبو زيد]

أقوال العلماء في أسماء سورة " الطلاق"

قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وتسمى سورة النساء القصرى). [زاد المسير:8/287]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (سور الطلاق وتسمى: سورة النساء القصرى). [جمال القراء:1/37]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة {يا أيّها النّبيّ إذا طلّقتم النّساء} [الطّلاق: 1] إلخ شاعت تسميتها في المصاحف وفي كتب التّفسير وكتب السّنّة: سورة الطّلاق ولم ترد تسميتها بهذا في حديثٍ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم موسومٍ بالقبول.
وذكر في «الإتقان» أنّ عبد اللّه بن مسعودٍ سمّاها "سورة النّساء القصرى" أخذًا ممّا أخرجه البخاريّ وغيره عن مالك بن عامرٍ قال: كنّا عند عبد اللّه بن مسعودٍ فذكر عنده أنّ الحامل المتوفّى عنها تعتدّ أقصى الأجلين (أي أجل وضع الحمل إن كان أكثر من أربعة أشهرٍ وعشرٍ، وأجل الأربعة الأشهر وعشرٍ) فقال: أتجعلون عليها التّغليظ ولا تجعلون عليها الرّخصة لنزلت سورة النّساء القصرى بعد الطّولى {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطّلاق: 4] اهـ.
وفي «الإتقان» عن الدّاوديّ إنكار أن تدعى هذه السّورة بالقصرى للتّنزّه عن وصف القرآن بصفة نقصٍ، وردّه ابن حجرٍ بأنّ القصر أمرٌ نسبيٌّ أي ليس مشعرًا بنقصٍ على الإطلاق.
وابن مسعودٍ وصفها بالقصرى احترازًا عن السّورة المشهورة باسم سورة النّساء الّتي هي السّورة الرّابعة في المصحف الّتي أوّلها {يا أيّها النّاس اتّقوا ربّكم الّذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ} [النّساء: 1]. وأمّا قوله الطّولى فهو صفةٌ لموصوفٍ محذوفٍ أي بعد السّورة الطّولى يعني سورة البقرة لأنّها أطول سور القرآن ويتعيّن أنّ ذلك مراده لأنّ سورة البقرة هي الّتي ذكرت فيها عدّة المتوفّى عنها. وقد يتوهّم أنّ سورة البقرة تسمّى سورة النّساء الطّولى من مقابلتها بسورة النّساء القصرى في كلام ابن مسعودٍ. وليس كذلك كما تقدّم في سورة النّساء). [التحرير والتنوير:28/292]