أسماء سورة الإسراء

[محمد أبو زيد]

● أسماء سورة الإسراء ●

عناصر الموضوع:
● أسماء سورة "الإسراء"
... - الاسم الأول: سورة الإسراء
........ - سبب التسمية
... - الاسم الثاني: سورة (بنى إسرائيل)
........ - أدلّة هذا الاسم
........ - سبب التسمية
... - الاسم الثالث: سورة سبحان
........- سبب التسمية
● أقوال العلماء في أسماء سورة "الإسراء"

[أم القاسم]

أسماء سورة "الإسراء"

الاسم الأول : سورة الإسراء
قال قتادة بن دعامة السدوسي (ت: 117هـ): (سورة الإسراء). [الناسخ والمنسوخ لقتادة: 1/44]
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (سورة الإسراء). [تفسير القرآن العظيم: 1/101]
قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( المعاني الواردة في آيات سورة (الإسراء) ). [معاني القرآن:2/69]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (سورة الإسراء). [معاني القرآن:3/225]
قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (سورة الإسراء). [تفسير القرآن العظيم:7/2309]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (تفسير سورة الإسراء). [معاني القرآن:4/115]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (سورة الإسراء). [معاني القرآن:4/117]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (انتهت سورة الإسراء ولله الحمد والمنة). [معاني القرآن:4/208]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (الإسراء). [ياقوتة الصراط:305]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (سورة بني إسرائيل (الإسراء) ). [الكشف والبيان:6/54] (م)
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ([الإسراء]*). [تفسير المشكل من غريب القرآن:135]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (سورة الإسراء). [البيان: 177]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الإسراء). [المكتفى: 358]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الإسراء). [الوجيز:1/627]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الإسراء). [البسيط:13/243]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الإسراء). [الوسيط:3/93]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الإسراء). [أسباب النزول: 294]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (سورة الإسراء). [معالم التنزيل:5/57]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (سورة الإسراء). [الكشاف:3/491]
- قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة الإسراء). [الكافي الشاف:97]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تفسير سورة الإسراء). [المحرر الوجيز:15/433]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (نجز تفسير سورة الإسراء). [المحرر الوجيز:15/560]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (سورة الإسراء). [علل الوقوف: 2/645]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الإسراء). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 43]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (وسبحان وتسمى: سورة الإسراء وسورة بني إسرائيل). [جمال القراء:1/36-37](م)
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (سورة الإسراء). [التسهيل:1/440]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة الإسراء). [تفسير القرآن العظيم:5/5]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (سورة الإسراء). [مجمع الزوائد: 7/49]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (سورة الإسراء). [كشف الأستار عن زوائد البزار: 3/55]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (سورة الإسراء). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6/228]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ) : (سورة الإسراء). [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: 15/17]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (من تفسير سورة الإسراء). [تغليق التعليق:4/238](م)
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الإسراء). [الإكليل:142]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الإسراء). [لباب النقول: 146]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (سورة الإسراء). [الدر المنثور: 9/138]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (سورة الإسراء). [منار الهدى: 221]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (تفسير سورة الإسراء). [فتح القدير:3/285]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة الإسراء(1)). [القول الوجيز: 222]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) "الإسراء": مصدر، وكل سورة سميت بفعل ذكر فيها فواجب أن يؤدي بمصدره مثل الانشقاق والانفطار أو باسم فاعله مثل الممتحنة. وهذه السورة تسمى أيضًا بني إسرائيل وسورة سبحان. [انظر لوامع البدر ورقة: 192]). [التعليق على القول الوجيز: 222]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة الإسراء). [التحرير والتنوير:15/5]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في كثيرٍ من المصاحف سورة الإسراء). [التحرير والتنوير:15/5](م)
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): («سورة الإسراء» ). [معالم اليسر:117](م)
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (سورة الإسراء والكهف). [نفائس البيان: 42]
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): («سورة الإسراء» ). [معالم اليسر:117]
قَالَ مُقْبِلُ بنِ هَادِي الوَادِعِيُّ (ت: 1423هـ): (سورة الإسراء). [الصحيح المسند في أسباب النزول: 144]

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في كثيرٍ من المصاحف سورة الإسراء. وصرّح الألوسيّ بأنّها سمّيت بذلك، إذ قد ذكر في أولها الإسراء بالنبي صلّى الله عليه وسلّم واختصّت بذكره). [التحرير والتنوير:15/5](م)

[أم القاسم]

أسماء سورة "الإسراء"

الاسم الثانى : سورة بني إسرائيل
قال محمد بن مسلم بن عبد الله بن شِهَاب الزهري (ت: 124هـ): (سورة بني إسرائيل). [الناسخ والمنسوخ للزهري: 30][لا تصح نسبة الكتاب للزهري]
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): (سورة بني إسرائيل). [معاني القرآن:2/115]
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): (ومن سورة بني إسرائيل). [معاني القرآن:2/115]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت: 210هـ): (سورة بني إسرائيل). [مجاز القرآن:1/370]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (سورة بني إسرائيل).[تفسير عبد الرزاق:1/365]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): (سورة بني إسرائيل). [غريب القرآن وتفسيره:211]
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): (سورة بني إسرائيل). [صحيح البخاري:6/82]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): ( سورة بني إسرائيل (الإسراء) ). [الكشف والبيان:6/54]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة [الإسراء]* بني إسرائيل). [العمدة في غريب القرآن:180]
- قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة بني إسرائيل). [شرح الكرماني:17/177]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة بني إسرائيل) ). [فتح الباري:8/388]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (من تفسير سورة الإسراء). [تغليق التعليق:4/238]
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): ((سورة بني إسرائيل) أي: هذا في تفسير بعض سورة بني إسرائيل). [عمدة القاري:19/26]
- قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (تفسير سورة بني إسرائيل). [التوشيح:7/2904]
- قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (سورة بني إسرائيل). [إرشاد الساري:7/198]
- قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ): (سورة بني إسرائيل). [حاشية السندي على البخاري:3/102]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (سورة بني إسرائيل). [تفسير غريب القرآن:251]
قال محمدُ بنُ عيسى بنِ سَوْرة التِّرْمِذيُّ (ت: 279هـ): (سورة بني إسرائيل). [سنن الترمذي:5/151]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): (تفسير سورة بني إسرائيل). [جامع البيان:14/411]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): (آخر تفسير سورة بني إسرائيل). [جامع البيان:15/139]
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320هـ): (سورة بني إسرائيل). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 44]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (السورة التي يذكر فيها بنو إسرائيل).
[إيضاح الوقف والابتداء: 2/752]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338هـ): (سورة بني إسرائيل). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 2/489]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (ومن سورة بني إسرائيل). [ياقوتة الصراط:305]
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ (ت: 352هـ) : (تفسير سورة بني إسرائيل). [تفسير مجاهد: 357]
قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحاكمُ النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (ومن تفسير سورة بني إسرائيل). [المستدرك: 2/391]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410هـ): (سورة بني إسرائيل). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 115]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة بني إسرائيل). [تفسير المشكل من غريب القرآن:135]

قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (سورة بني إسرائيل). [ناظمة الزهر: 117]

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة بني إسرائيل). [فنون الأفنان:278-327]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة بني إسرائيل). [زاد المسير:5/3]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة بني إسرائيل). [نواسخ القرآن: 390]
قال أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري (ت: 606هـ) : (سورة بني إسرائيل). [جامع الأصول: 2/210]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (وسبحان وتسمى: سورة الإسراء وسورة بني إسرائيل). [جمال القراء:1/36-37](م)
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (سورة بني إسرائيل). [أنوار التنزيل:3/247]
قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة بني إسرائيل). [الإسعاف:2/254]
قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة بني إسرائيل). [الإسعاف:2/254](م)
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قال الإمام [الحافظ المتقن أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعيل] البخاريّ: حدّثنا آدم بن أبي إياسٍ، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الرّحمن بن يزيد، سمعت ابن مسعودٍ، رضي اللّه عنه، قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: "إنّهنّ من العتاق الأول وهنّ من تلادي"). [تفسير القرآن العظيم: 5/5]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (وقال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرّحمن، حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن مروان، عن أبي لبابة، سمعت عائشة تقول: (كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يصوم حتّى نقول: ما يريد أن يفطر، ويفطر حتّى نقول: ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ كل ليلة "بني إسرائيل"، و"الزمر")). [تفسير القرآن العظيم: 5/5]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة بني إسرائيل). [الدر المنثور:9/138]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج النّحّاس وابن مردويه عن ابن عبّاسٍ قال: (نزلت سورة بني إسرائيل بمكّة). وأخرج ابن مردويه عن ابن الزّبير مثله). [فتح القدير:3/285]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج البخاريّ وابن الضّريس وابن مردويه عن ابن مسعودٍ قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: (إنّهنّ من العتاق الأوّل، وهنّ من تلادي).
وأخرج أحمد والتّرمذيّ وحسّنه، والنّسائيّ والحاكم وابن مردويه عن عائشة قالت: (كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ كلّ ليلةٍ بني إسرائيل والزّمر).
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي عمرٍو الشّيبانيّ قال: (صلّى بنا عبد اللّه الفجر فقرأ السّورتين الآخرة منهما بنو إسرائيل)). [فتح القدير:3/285](م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وتسمى سورة بني إسرائيل وسورة سبحان). [القول الوجيز: 222]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) "الإسراء": مصدر، وكل سورة سميت بفعل ذكر فيها فواجب أن يؤدي بمصدره مثل الانشقاق والانفطار أو باسم فاعله مثل الممتحنة. وهذه السورة تسمى أيضًا بني إسرائيل وسورة سبحان. [انظر لوامع البدر ورقة: 192]). [التعليق على القول الوجيز: 222]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وتسمّى في عهد الصّحابة سورة بني إسرائيل.
ففي «جامع التّرمذيّ» في (أبواب الدّعاء) عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم لا ينام حتّى يقرأ الزّمر وبني إسرائيل».
وفي «صحيح البخاريّ» عن عبد اللّه بن مسعودٍ أنّه قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: «إنّهنّ من العتاق الأول وهنّ من تلادي». وبذلك ترجم لها البخاريّ في (كتاب التّفسير)، والتّرمذيّ في (أبواب التّفسير)). [التحرير والتنوير:15/5](م)

دليل هذا الاسم
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قال الإمام [الحافظ المتقن أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعيل] البخاريّ: حدّثنا آدم بن أبي إياسٍ، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الرّحمن بن يزيد، سمعت ابن مسعودٍ، رضي اللّه عنه، قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: "إنّهنّ من العتاق الأول وهنّ من تلادي"). [تفسير القرآن العظيم: 5/5]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (وقال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرّحمن، حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن مروان، عن أبي لبابة، سمعت عائشة تقول: (كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يصوم حتّى نقول: ما يريد أن يفطر، ويفطر حتّى نقول: ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ كل ليلة "بني إسرائيل"، و"الزمر")). [تفسير القرآن العظيم: 5/5]

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج النّحّاس وابن مردويه عن ابن عبّاسٍ قال: (نزلت سورة بني إسرائيل بمكّة). وأخرج ابن مردويه عن ابن الزّبير مثله). [فتح القدير:3/285]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج البخاريّ وابن الضّريس وابن مردويه عن ابن مسعودٍ قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: (إنّهنّ من العتاق الأوّل، وهنّ من تلادي).
وأخرج أحمد والتّرمذيّ وحسّنه، والنّسائيّ والحاكم وابن مردويه عن عائشة قالت: (كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ كلّ ليلةٍ بني إسرائيل والزّمر).
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي عمرٍو الشّيبانيّ قال: (صلّى بنا عبد اللّه الفجر فقرأ السّورتين الآخرة منهما بنو إسرائيل)). [فتح القدير:3/285](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وتسمّى في عهد الصّحابة سورة بني إسرائيل.
ففي «جامع التّرمذيّ» في (أبواب الدّعاء) عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم لا ينام حتّى يقرأ الزّمر وبني إسرائيل».
وفي «صحيح البخاريّ» عن عبد اللّه بن مسعودٍ أنّه قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: «إنّهنّ من العتاق الأول وهنّ من تلادي». وبذلك ترجم لها البخاريّ في (كتاب التّفسير)، والتّرمذيّ في (أبواب التّفسير)). [التحرير والتنوير:15/5](م)


سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وتسمّى في عهد الصّحابة سورة بني إسرائيل... ووجه ذلك أنّها ذكر فيها من أحوال بني إسرائيل ما لم يذكر في غيرها. وهو استيلاء قومٍ أولي بأسٍ (الآشوريّين) عليهم ثمّ استيلاء قومٍ آخرين وهم (الرّوم) عليهم). [التحرير والتنوير:15/5](م)

---

* هكذا في الأصل المطبوع ولعله من تصرف الناسخ.

[محمد بدر الدين سيفي]

أسماء سورة "الإسراء"

الاسم الثالث : سورة سبحان
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (تفسير سورة سبحان). [تفسير القرآن العظيم:1/101]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة سبحان). [الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 337]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (وسبحان وتسمى: سورة الإسراء وسورة بني إسرائيل). [جمال القراء:1/36-37](م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وتسمى سورة بني إسرائيل وسورة سبحان). [القول الوجيز: 222]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) "الإسراء": مصدر، وكل سورة سميت بفعل ذكر فيها فواجب أن يؤدي بمصدره مثل الانشقاق والانفطار أو باسم فاعله مثل الممتحنة. وهذه السورة تسمى أيضًا بني إسرائيل وسورة سبحان. [انظر لوامع البدر ورقة: 192]). [التعليق على القول الوجيز: 222]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وتسمّى أيضًا سورة سبحان، لأنّها افتتحت بهذه الكلمة. قاله في «بصائر ذوي التّمييز»). [التحرير والتنوير:15/5](م)

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وتسمّى أيضًا سورة سبحان، لأنّها افتتحت بهذه الكلمة. قاله في «بصائر ذوي التّمييز»). [التحرير والتنوير:15/5](م)

[محمد بدر الدين سيفي]

أقوال العلماء فى سورة "الإسراء"

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (وسبحان، وتسمى: سورة الإسراء وسورة بني إسرائيل). [جمال القراء:1/36-37]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج البخاريّ وابن الضّريس وابن مردويه عن ابن مسعودٍ قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: إنّهنّ من العتاق الأوّل، وهنّ من تلادي.
وأخرج أحمد والتّرمذيّ وحسّنه، والنّسائيّ والحاكم وابن مردويه عن عائشة قالت: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ كلّ ليلةٍ بني إسرائيل والزّمر.
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي عمرٍو الشّيبانيّ قال: صلّى بنا عبد اللّه الفجر فقرأ السّورتين الآخرة منهما بنو إسرائيل). [فتح القدير:3/285]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت في كثيرٍ من المصاحف سورة الإسراء. وصرّح الألوسيّ بأنّها سمّيت بذلك، إذ قد ذكر في أولها الإسراء بالنبي صلّى الله عليه وسلّم واختصّت بذكره.
وتسمّى في عهد الصّحابة سورة بني إسرائيل.
ففي «جامع التّرمذيّ» في (أبواب الدّعاء) عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم لا ينام حتّى يقرأ الزّمر وبني إسرائيل».
وفي «صحيح البخاريّ» عن عبد اللّه بن مسعودٍ أنّه قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: «إنّهنّ من العتاق الأول وهنّ من تلادي». وبذلك ترجم لها البخاريّ في (كتاب التّفسير)، والتّرمذيّ في (أبواب التّفسير).
ووجه ذلك أنّها ذكر فيها من أحوال بني إسرائيل ما لم يذكر في غيرها. وهو استيلاء قومٍ أولي بأسٍ (الآشوريّين) عليهم ثمّ استيلاء قومٍ آخرين وهم (الرّوم) عليهم.
وتسمّى أيضًا سورة سبحان، لأنّها افتتحت بهذه الكلمة. قاله في «بصائر ذوي التّمييز»). [التحرير والتنوير:15/5]