http://jamharah.net/showpost.php?p=119544&postcount=4

[لطيفة المنصوري]

مواضع اختلاف العدد

مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آية يس عدها الكوفي ولم يعدها الباقون وكلهم لم يعد ن وليس فيها مما يشبه الفواصل شيء). [البيان: 211]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (ويس كوف جد فيها وقل من الــــ ....... ــعيون لكل عد في آية الثمر). [ناظمة الزهر:154- 155]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: ويس كوف جد فيها وقل من الــــ ....... ــعيون لكل عد في آية الثمر
...
المعنى: بين أن الكوفي يعد هذه السورة ثلاثا وثمانين كما دل على ذلك الجيم والفاء وغيره يعدها ثنتين وثمانين وذلك أن الكوفي وحده يعد يس كما تقدم.) [معالم اليسر:154-156]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (... اختلافها آية واحدة: عد الكوفي {يس} آية.) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة يس: اختلافها آية واحدة: {يس} للكوفي وحده، ...). [جمال القراء:1/213]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (اختلافهم في موضع واحد وهو (يس) عده الكوفي ولم يعده الباقون لما مر أول البقرة واتفقوا على عد قوله تعالى: {وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ}
وهذا معنى قول الشاطبي:

وياسينَ كوفٍ جدَّ فيها وقل من الْـ.......ـعيونِ لِكلِّ عُدَّ في آية الثُّمـر(1)).[القول الوجيز: 269]

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (ويس كوفٍ جد فيها) معناه أن الكوفي يعد هذه السورة ثلاثًا وثمانين كما ذكرها الشارح لأن الجيم بثلاثة والفاء بثمانين، وغير الكوفي يعدها ثنتين وثمانين عملًا بقاعدة ما قبل أخرى الذكر، وذلك لأن الكوفي يعد (يس) كما تقدم في أول البقرة، وقوله: (من العيون) الخ بيان للموضع، المتفق على عده، وقوله: (في آية الثمر) يعني الواقع في جانب الآية التي ذكر فيها الثمر).[التعليق على القول الوجيز: 269]