الأحاديث والآثار المرويّة في عدد آيات بعض السور

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

الأحاديث والآثار المرويّة في عدد آيات بعض السور

عناصر الموضوع:
● ما روي في عدّ آيات سورة الفاتحة
... - حديث أبي هريرة رضي الله عنه
... - حديث أم سلمة رضي الله عنها
... - أثر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
... - أثر أبي هريرة رضي الله عنه
... - أثر محمد بن كعب القرظي
... - أقوال العلماء
● ما روي في عدد آيات سورة البقرة
... - حديث الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
● ما روي في عدد آيات سورة آل عمران
... - أثر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
● ما روي في عدد آيات سورة النساء
... - أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
● ما روي في عدد آيات سورة الأنعام
... - أثر ابن عباس رضي الله عنهما
● ما روي في عدد آيات سورة الأنفال
... - أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
● ما رُوي في عدد آيات سورة الأنبياء
... - أثر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
● ما رُوي في عدد آيات سورة الأحزاب
... - أثر أبيّ بن كعب رضي الله عنه
● ما رُوي في عدد آيات سورة الأحقاف
... - حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
● ما رُوي في عدد آيات سورة المُلك
... -حديث أبي هريرة رضي الله عنه
... - حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
● ما ورد في التقدير بعدد الآيات
... - تقدير مدة القراءة بعدد الآيات
... - تقدير المدد بقدر تلاوة أعداد من الآيات
... - فضل القيام بأعداد مسمّاة من الآيات
● ما رُوي في أن عدد درج الجنة على عدد آيات القرآن

[منى بكري]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة الفاتحة:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (أخبرنا خلف بن إبراهيم قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا علي ابن عبد العزيز قال: أنا أبو عبيد قال: أنا يزيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((هي فاتحة الكتاب، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم)) ). [البيان: 36]

حديث آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أنا فارس بن أحمد قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا أحمد بن عثمان قال: أنا الفضل قال: أنا محمد بن عيسى وأحمد بن يزيد وغيرهما قالوا: أنا خلف بن هشام قال: أنا محمد بن حسان، عن المعافى بن عمران، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن نوح بن أبي بلال، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحمد سبع آيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني، هي أم القرآن، هي فاتحة الكتاب)) ). [البيان:37]
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا أبو الفتح شيخنا قال: أنا أحمد بن إسماعيل قال: أنا أحمد بن عثمان قال: أنا شاذان قال: أنا أحمد بن يزيد ومحمد بن عيسى قالا: أنا خلف بن هشام قال: أنا محمد بن حسان، عن المعافى بن عمران، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن نوح بن أبي هلال، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحمد لله سبع آيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم)). ). [البيان:53]

حديث أم سلمة رضي الله عنها
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا إبراهيم بن خطاب اللمائي، قال: أنا أحمد بن خالد، قال: أنا أبو قتيبة سليمان بن الفضل، قال: أنا ابن ناجية، قال: أنا خليفة بن خياط شباب، قال أنا عمر بن هارون البلخي، قال: أنا ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ: (( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين إلى آخرها سبع يا أم سلمة)) ). [البيان: 37]
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أحمد بن عثمان قال: أنا الفضل قال: أنا سهل بن عثمان قال: أنا عمرو بن هارون، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة قالت: (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين} آية آية حتى فرغ منها عدها سبع آيات)). [البيان:54]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (الفاتحة؛ الجمهور سبع.. فعد الكوفي والمكي البسملة دون {أنعمت عليهم} وعكس الباقون

- وقال الحسن: ثمان. فعدهما.
- وبعضهم: ست. فلم يعدهما.
- وآخر تسع فعدهما و{إياك نعبد}.
ويقوي الأول: ما أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن خزيمة، والحاكم، والدارقطني، وغيرهم عن أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}. فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب، وعد {بسم الله الرحمن الرحيم} آية، ولم يعد {عليهم}.
- وأخرج الدارقطني بسند صحيح عن عبد خير قال: سئل علي عن السبع المثاني فقال: {الحمد لله رب العالمين}، فقيل له: إنما هي ست آيات، فقال: ({بسم الله الرحمن الرحيم} آية) ). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]

قالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (روى الإمام الداني بسنده عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة {بسم الله الرحمن الرحيم} فعدَّ آية، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} آيتين، {الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ} ثلاث آيات، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} أربع آيات، {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وجمعَ خمس أصابعه.
وعنها أيضًا أنها قالت: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} حتى عدَّ سبع آيات عدد الأعراب).
ورُوي عنها أيضًا قالت: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه السورة {بسم الله الرحمن الرحيم} عقد النبي صلى الله عليه وسلم من أصابعه واحدًا يريد آيةً، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وعقد [اثنين]، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وعقد ثلاثًا، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وعقد أربعًا بأصابعه كلها، {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وعقد خمسًا من الإبهام إلى أصابعه كلها كعقد النساء والأعراب، {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} ورفع إصبعًا أخرى يريد ستًا، {صِرَاطَ الَّذِينَ..} إلى أخر السورة، ثم رفع إصبعًا أخرى يريد سبعًا؛ الخنصر والبنصر)). [القول الوجيز: 92-99]

أثر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا سلمون بن داود قال: أنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن غالب، قال: أنا عبد الصمد بن النعمان، قال: أنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه قال: (السبع المثاني فاتحة الكتاب)). [البيان:36]

أثر آخر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وأخرج الدارقطني بسند صحيح عن عبد خير قال: سئل علي عن السبع المثاني، فقال: {الحمد لله رب العالمين}، فقيل له: إنما هي ست آيات، فقال: ({بسم الله الرحمن الرحيم} آية)). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]

أثر أبي هريرة رضي الله عنه
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وأخبرنا سعيد بن عثمان النحوي قال أنا قاسم بن أصبغ قال أنا إبراهيم ابن عبد الرحيم قال: أنا عمار بن عبد الجبار الخراساني قال: أنا ابن أبي ذئب، عن أبي هريرة قال: (الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم) ). [البيان: 36]

أثر محمد بن كعب القرظي
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا خلف بن إبراهيم قال: أنا أحمد المكي قال: أنا علي قال: أنا القاسم قال: حدثني حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة، عن أبي صخر حميد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: فاتحة الكتاب سبع آيات بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}. ). [البيان:54]

أقوال العلماء

قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وقد صح في السبع المثانـي وغيرهـا .......من العد والتعيين مـا لاح كالفجـر) . [معالم اليسر: 4-29](م)
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص:وقد صح في السبع المثانـي وغيرهـا....... من العد والتعيين مـا لاح كالفجـر

...
المعنى: قد صح عنه عليه السلام في فاتحة الكتاب وغيرها من السور بيان عد آيها، وتعيين مقاطع كل آية بعقد أصابعه عند كل آية منها، ونقل عنه ذلك بأسانيد صحيحة ظاهرة كظهور الفجر في وضوحه وقضائه على ظلمة الليل.
وكذلك تلك الأسانيد والنصوص لوضوحها تقضي على كل شك وشبهة؛ فمن ذلك ما رواه الداني عن أم سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله يقرأ هذه السورة –الفاتحة– بسم الله الرحمن الرحيم، عقد النبي أصابعه واحدًا يريد آية وعقد آيتين {الحمد لله رب العالمين}. وعقد ثلاثًا الرحمن الرحيم. وعقد أربعًا {مالك يوم الدين}. وعقد خمسًا {إياك نعبد وإياك نستعين} ورفع أصبعًا يريد ستًا {إهدنا الصراط المستقيم}. ثم رفع أصبعًا آخر يريد سبعًا {صراط الذين..} إلى آخر السورة.
وروى عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أدخلته الجنة؛ سورة الملك)) ). [معالم اليسر:3-30](م)
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وقال ابن العربي: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية، وصح أنه قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]

قالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وقد عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاتحة سبع آيات). [القول الوجيز:92- 99]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة البقرة:
حديث الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا فارس بن أحمد، قال: أنا أحمد بن محمد، قال: أنا أبو بكر الرازي، قال: أنا الفضل بن شاذان، قال: أنا أحمد بن يزيد، قال: أنا جبارة بن مغلس، قال: أنا ابن المبارك، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: (آخر آية نزلت {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}، قال الملك: اجعلها على رأس ثمانين ومئتين من البقرة). [البيان:38]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة آل عمران:
أثر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (حدثنا فارس بن أحمد قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا أحمد بن عثمان قال: أنا الفضل بن شاذان قال: أنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: أنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن مسور بن مخرمة قال: (قلت لعبد الرحمن بن عوف: يا خالي أخبرني عن قصتكم يوم أحد، قال: أقرأ بعد العشرين ومئة آية من آل عمران تجد قصتنا: {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال..})). [البيان: 29]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وفي مسند أبي يعلى عن المسور بن مخرمة، قال: قلت لعبد الرحمن ابن عوف يا خال أخبرنا عن قصتكم يوم أحد. قال: اقرأ بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال}.). [الإتقان في علوم القرآن: 2/ 431-454]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وفي مسند أبي يعلى عن المسور بن المخرمة قال: (قلت لعبد الرحمن بن عوف: يا خَالُ! أخبرنا عن قصتكم يوم أحد قال:‍‍ اقرأ بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ}).). [القول الوجيز: 92-99]


قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وقال ابن العربي: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية، وصح أنه قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟](م)

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة النساء:
أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا ابن عفان قال: أنا قاسم قال: أنا أحمد بن زهير قال: أنا أبي قال: أنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله: (الكبائر ما بين فاتحة سورة النساء إلى ثلاثين منها {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه..})). [البيان: 30]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة الأنعام:
أثر ابن عباس رضي الله عنهما
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (ذكر الآيات في الأحاديث والآثار أكثر من أن يحصى، ...
- وفي البخاري عن ابن عباس: إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة الأنعام: {قد خسر الذين قتلوا أولادهم} إلى قوله: {مهتدين}. ). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وفي البخاري عن ابن عباس: إذا سرَّك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة الأنعام {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ} إلى قوله {مُهْتَدِينَ}.). [القول الوجيز: 92-99]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة الأنفال:
أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا فارس بن أحمد قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا أبو بكر الرازي قال: أنا الفضل بن عيسى قال: أنا محمد يعني ابن حميد قال: أنا جرير عن مغيرة عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه قال: (صلى بنا ابن مسعود صلاة الفجر، فقرأ سورة الأنفال حتى بلغ رأس أربعين {نعم المولى ونعم النصير}، فكان تردد في حرف "فيها" {يجادلونك في الحق بعد ما تبين} فجعل يردد "فيه" فركع، فلما صلى أخبرناه كيف هو في المصحف، فقال آئتوني بالمصحف فأتوه بمصحف، فنظر فيه)). [البيان: 32]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة الأنبياء:
أثر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا أبو الفتح شيخنا قال: أنا علي بن الحسين الأدبي القاضي قال: حدثني أبو الحسين بن بندار قال: أنا محمد بن عبديل قال: أنا الفضل قال: أنا أحمد بن يزيد قال: أبو كريب عن محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: (ما رأيت رجلا أقرأ من علي بن أبي طالب؛ إنه قرأ بنا في الفجر الأنبياء حتى رأس العشرين، ترك آية ثم قرأ بعدها برزخا، ثم ذكرها بعد، فقرأ ثم رجع إلى المكان الذي بلغ فما تعايا ولا تتعتع)). [البيان: 31]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة الأحزاب:
أثر أبيّ بن كعب رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أنا محمد بن عبد الله بن عيسى المري قال: أنا علي بن الحسن قال: أنا أحمد بن موسى العطار قال: أنا يحيى بن سلام عن المعلى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال: (قال لي أبي بن كعب: يا زر كم تقرؤون سورة الأحزاب؟ قلت: ثلاثا وسبعين آية..) وذكر الحديث
- أنا خلف بن إبراهيم قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا علي قال: أنا القاسم قال: أنا إسماعيل بن جعفر عن المبارك بن فضالة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: قال لي أبي بن كعب: يا زر كأين تعد؟ أو قال: كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: اثنتين وسبعين آية أو ثلاثا وسبعين آية، فقال: إن كانت لتعدل سورة البقرة.). [البيان:40]
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أنا محمد بن عبد الله بن عيسى المري قال: أنا علي بن الحسن قال: أنا أحمد بن موسى العطار قال: أنا يحيى بن سلام، عن المعلى، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش قال: قال لي أبي بن كعب: يا زرّ كم تقرؤون سورة الأحزاب؟
قلت: ثلاثا وسبعين آية..) وذكر الحديث). [البيان:38]
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أنا خلف بن إبراهيم قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا علي قال: أنا القاسم قال: أنا إسماعيل بن جعفر، عن المبارك بن فضالة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش قال: قال لي أبيّ بن كعب: يا زر كأين تعد؟ أو قال: كأين تقرأ سورة الأحزاب؟
قلت: اثنتين وسبعين آية أو ثلاثا وسبعين آية.
فقال: إن كانت لتعدل سورة البقرة.). [البيان:38]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعن زرِّ بن حُبيش قال: قال لي أُبيُّ بن كعب رضي الله عنه: يازِر! كم تقرؤون سورة الأحزاب؟
قلت: ثنتين وسبعين آية.
فقال: إن كان لتعدل سورة البقرة.
يعني أن سورة الأحزاب لو كتبتْ جميعُ آياتها في المصاحف لتعدل سورة البقرة ولكن نُسختْ منها آيات كثيرة في اللفظ). [القول الوجيز: 92-99]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة الأحقاف:
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا محمد بن خليفة قال: أنا محمد بن الحسين قال: أنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: أنا أبو هشام الرفاعي قال: أنا أبو بكر بن عياش قال: أنا عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود قال: (قلت لرجل: أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية، فأقرأني خلاف ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقلت لآخر: أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني الأول؛ فأتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فغضب، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه جالس؛ فقال علي: قال لكم: (( اقرأوا كما عُلِّمتم )).). [البيان:27]
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا طاهر بن غلبون المقرئ قال: أنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد يعرف بابن المفسر قال: أنا أحمد بن علي قال: أنا أبو هشام الرفاعي قال: أنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: (قلت لرجل أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية فقرأ خلاف ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم..) وذكر الحديث). [البيان: 30]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (ومما يؤيد ما ذكرته من أن عدد الآي راجع إلى التوقيف؛ ما روى عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود أنه قال: (اختلفنا في سورة من القرآن، فقال بعضنا: ثلاثين، وقال بعضنا: اثنتين وثلاثين، وأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه، فتغير لونه، فأسرّ إلى علي بن أبي طالب بشيء، فالتفت إلينا علي رضوان الله عليه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تقرءوا القرآن كما علمتموه).

ففي هذا دليل على أن العدد راجع إلى التعليم. وفيه أيضا دليل على تصويب العددين لمن تأمل بفهم). [جمال القراء: 1/ 231 -233]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (ومما يدل على أنه توقيفي، ما أخرجه أحمد في مسنده من طريق عاصم بن أبي النجود عن زر عن ابن مسعود قال: (أقرأني رسول الله سورة صلى الله عليه وسلم سورة من الثلاثين من آل حم)
قال: يعني الأحقاف.
قال: (وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت الثلاثين..) الحديث). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]

[ريم الحربي]

ما ورد من الأحاديث والآثار في عدّ آي سورة المُلك:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه
قال أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني(ت:241هـ): (حدثنا محمد -يعنى بن جعفر- ثنا شعبة، عن قتادة، عن عباس الجشمي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غُفر له، وهى تبارك الذي بيده الملك )) ). [مسند الإمام أحمد:13/353]
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن عفان الزاهد، قال: أنا قاسم بن أصبغ، قال: أنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: أنا مسلم بن إبراهيم، قال: أنا سلام بن مسكين، قال: أنا قتادة، عن رجل، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن: ((سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أدخلته الجنة)). ). [البيان: 37]
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن عفان الزاهد قال: أنا قاسم بن أصبغ قال: أنا أحمد بن أبي خيثمة قال: أنا مسلم بن إبراهيم قال: أنا سلام بن مسكين قال: أنا قتادة، عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أدخلته الجنة)). ). [البيان: 39]
قَال أبو عَمْرو عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا الخاقاني، قال: أنا أحمد المكي، قال: أنا علي، قال: أنا القاسم، قال: أنا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عباسا الجشمي يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي تبارك الذي بيده الملك)) ). [البيان: 37]
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (أخبرنا الخاقاني قال: أنا أحمد المكي قال: أنا علي قال: أنا القاسم قال: أنا حجاج عن شعبة عن قتادة قال: سمعت عباسا الجشمي يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي تبارك الذي بيده الملك)) ). [البيان: 39]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وقال ابن العربي: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية، وصح أنه قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟](م)
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (أخرج أحمد وأصحاب السنن وحسنه الترمذي عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له؛ {تبارك الذي بيده الملك} )). ). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]

قالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وروى [مسلم] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ثلاثون آية شَفَعَتْ لرجل حتى أدخلته الجنة). [القول الوجيز: 92-99]
- قلت: (الحديث ليس في صحيح مسلم، وإنما رواه الإمام أحمد وأبو داوود والترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى، وقد حسّنه الترمذي والنووي والألباني).
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (وروي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أدخلته الجنة؛ سورة الملك)) ). [معالم اليسر:3-30](م)

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه

قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وأخرج الطبراني بسند صحيح عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سورة في القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي سورة تبارك)). ). [الإتقان في علوم القرآن: 2/؟؟]

[ريم الحربي]

ما ورد في التقدير بعدد الآيات

ما ورد في تقدير مدة القراءة بعدد الآيات
حديث عائشة رضي الله عنها
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا علي بن محمد قال: أنا عبد الله بن أبي هاشم، قال: أنا عيسى ابن مسكين، قال: أنا سحنون بن سعيد، قال: أنا ابن القاسم، عن مالك، عن ابن يزيد وأبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة، عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو جالس، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين آية أو أربعين آية؛ قام فقرأ وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك)). [البيان:؟؟]
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (وأخبرنا عبد الرحمن بن أحمد المعدل قال: أنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا محمد بن عمر قال: أنا يحيى بن إبراهيم قال: أنا مطرف، عن مالك، وحدثنا علي بن محمد بن خلف المالكي قال: أنا علي بن محمد بن مسرور قال: أنا أحمد بن أبي سليمان قال: أنا سحنون عن ابن القاسم، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها أخبرته أنها لم تر رسول الله صلى صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن، فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام، وقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع.). [البيان: 26]

حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا فارس بن أحمد قال: أنا أحمد بن محمد قال: أنا أحمد ابن عثمان قال: أنا الفضل قال: أنا أبو عبيد محمد يعني ابن حميد قال: أنا جرير، عن سليمان بن بشار أبي المنهال، عن أبي برزة قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المئة)). [البيان: 26]

ما ورد في تقدير المدد بقدر تلاوة أعداد من الآيات
حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه
قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (أخبرنا محمد بن علي المالكي قال: أنا محمد بن أحمد قال: أنا محمد بن يوسف قال: أنا محمد بن إسماعيل قال أنا مسلم بن إبراهيم قال: أنا هشيم قال: أنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟
قال: قدر خمسين آية). [البيان:28]

ما ورد في فضل القيام بأعداد مسمّاة من الآيات
أثر معاذ بن جبل رضي الله عنه

قالَ أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانيُّ (ت: 444هـ): (قال الحافظ: أخبرنا أحمد بن علي قال: أنا محمد بن القاسم قال: أنا علي بن محمد بن أبي الشاوب قال: أنا أبو الوليد قال: أنا زائدة عن أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن معاذ بن جبل قال: (من قرأ في ليلة ثلاث مئة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمس مئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ في ليلة ألف آية كتب له قنطار من الأجر)، وزن القنطار ألف ومئتا أوقية). [البيان:؟؟]

[ريم الحربي]

ما ورد في أن عدد درج الجنة على عدد آيات القرآن
حديث عائشة رضي الله عنها
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (وفي الشعب للبيهقي من حديث عائشة مرفوعا: (( عدد درج الجنة عدد آي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة)).
قال الحاكم: إسناده صحيح، لكنه شاذ. وأخرجه الآجري في حملة القرآن من وجه آخر عنها موقوفا). [الإتقان في علوم القرآن: 2/454]