سورة الكهف

[منى بكري]

الناسخ والمنسوخ في سورة الكهف

● هل في سورة الكهف آيات منسوخة؟

[أم صفية آل حسن]

هل في سورة الكهف آيات منسوخة؟

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الكهف: مكية وقد أجمع المفسرون على أن لا منسوخ فيه إلا السدي وقتادة فإنهما قالا فيها آية واحدة وهي قوله تعالى: {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر...} الآية [29 / الكهف / 18] قالا: ناسخها {إلا أن يشاء الله} ).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 44]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الكهف، ومريم، وطه، والأنبياء عليهم السّلام
- حدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ: أنّهنّ نزلن بمكّة،
لم نجد فيهنّ ممّا يدخل في هذا الكتاب إلّا موضعًا واحدًا مختلفًا فيه قال جلّ وعزّ: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنّا لحكمهم شاهدين ففهّمناها سليمان وكلًّا آتينا حكمًا وعلمًا} ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 117]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الكهف نزلت بمكّة بإجماعهم وأجمع أهل العلم أن ليس فيها منسوخ إلّا السّديّ فإنّه قال فيها آية منسوخة وهي قوله {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} لأن عنده هذا تخيير وعند الجماعة هذا تهديد ووعيد نسختها عنده هذه الآية {وما تشاؤون إلّا أن يشاء الله}).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 117]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (ولا شيء في الكهف.). [الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 343]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (فأمّا سورة الكهف : فليس فيها منسوخٌ إلا أنّ السّدّيّ يزعم: أنّ قوله تعالى: {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}. قال: وهذا تخييرٌ نسخ بقوله: {وما تشاءون إلاّ أن يشاء اللّه} وهذا تخليطٌ في الكلام، وإنّما هو وعيدٌ وتهديدٌ، وليس بأمرٍ (كذلك قال الزّجّاج وغيره) ولا وجه للنسخ). [نواسخ القرآن: 395]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الكهف : وليس في سورة الكهف شيء، إلا أن السدي قال في قوله عز وجل: {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} الآية [الكهف: 29] هو منسوخ بقوله عز وجل: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} الآية [التكوير: 29، الإنسان: 30] والذي قاله باطل، والمراد التهديد لا التخيير، ولو فرض ما قاله لم يكن قوله عز وجل: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} الآية [التكوير: 29، الإنسان: 30] معارضا له، ويلزم من القول بأن هذا على التخيير إباحة الكفر، ومن اعتقد أن الله عز وجل أباح الكفر فهو كافر). [جمال القراء:1/ 333]