سورة الطلاق

[منى بكري]

الناسخ والمنسوخ في سورة الطلاق

عناصر الموضوع
● عدد الآيات المنسوخة في سورة الطلاق
● مواضع النسخ في سورة العصر
...- الموضع الأول : قوله تعالى {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ ... (2) }
...- الموضع الثاني : قوله تعالى {وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ... (4)}

[أسماء الشامسي]

عدد الآيات المنسوخة في سورة الطلاق

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيها ناسخ وليس فيه منسوخ
فالناسخ قوله تعالى: {اشهدوا ذوي عدل منكم..}الآية [2 / الطلاق / 65]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الصّفّ، والجمعة، والمنافقين، والتّغابن، والطّلاق، والتّحريم
قال أبو جعفرٍ: قرئ على أحمد بن محمّد بن الحجّاج، عن يحيى بن سليمان، قال: حدّثنا أحمد بن بشيرٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة،: (أنّ هذه السّور، مدنيّاتٌ نزلن بالمدينة)
وحدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ... وأنّ سورة الطّلاق، والتّحريم، مدنيّتان "
...وفيهنّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4]).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122-124] (م)
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق
وهي النّساء الصّغرى نزلت بالمدينة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ منها قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله} وأما باقيها فهو محكم ليس بناسخ ولا منسوخ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182]

[أسماء الشامسي]

قوله تعالى : {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ ... (2) }

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيا ناسخ وليس فيه منسوخ، فالناسخ قوله تعالى: {اشهدوا ذوي عدل منكم...}الآية [2 / الطلاق / 65]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق
وهي النّساء الصّغرى نزلت بالمدينة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ منها قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله} وأما باقيها فهو محكم ليس بناسخ ولا منسوخ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين

[أسماء الشامسي]

قوله تعالى : {وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ... (4)}

قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الصّفّ، والجمعة، والمنافقين، والتّغابن، والطّلاق، والتّحريم ...
قال أبو جعفرٍ: والقول الأوّل يروى عن مجاهدٍ، وعن كريبٍ، عن ابن عبّاسٍ
في هذه السّور قوله تعالى {فاتّقوا اللّه ما استطعتم} [التغابن: 16] ... وفيهنّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] قال أبو جعفرٍ: قد ذكرناه في سورة البقرة، وقول من قال: هو ناسخٌ لحكم المتوفّى عنها زوجها وهي حاملٌ
فأمّا المطلّقة فلا اختلاف في حكمها: أنّها إذ ولدت فقد انقضت عدّتها، وإنّما الاختلاف في المتوفّى عنها زوجها وهي حاملٌ فمن الصّحابة من يقول: عدّتها آخر الأجلين، فمنهم عليّ بن أبي طالبٍ وابن عبّاسٍ، ومنهم من قال: إذا ولدت فقد انقضت عدّتها منهم عبد اللّه بن مسعودٍ ، قال: نزلت هذه بعد تلك
قال أبو جعفرٍ: وظاهر القرآن يدلّ على ما قال ابن مسعودٍ، قال جلّ وعزّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] ولم يفرّق بين المطلّقة والمتوفّى عنها زوجها، وكذا السّنّة ).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122-124] (م)

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين