سورة عبس

[منى بكري]

الناسخ والمنسوخ في سورة عبس

عناصر الموضوع
● عدد الآيات المنسوخة في سورة عبس
● مواضع النسخ في سورة عبس
...- موضع واحد : قوله تعالى {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (12)}

[أسماء الشامسي]

عدد الآيات المنسوخة في سورة عبس

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة عبس: مكية، وجميعها محكم إلا قوله تعالى: {كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره..}الآية [11، 12 / عبس / 80]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 64]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة عبس
وهي إحدى السّور السّبع عشرة المختلف في تنزيلهن وهي محكمة إلّا آية واحدة وهي قوله تعالى {كلا إنّها تذكرة}). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 194]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (عبس
قال تعالى: {فمن شاء ذكره} (قال) : وكذلك في سورة:). [نواسخ القرآن: 504]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة عبس كذلك، وقالوا: قوله عز وجل: {فمن شاء ذكره} [عبس: 12] منسوخ بقوله: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} الآية [الإنسان: 30، التكوير: 29] وقد تقدم القول فيه. ) [جمال القراء:1/390]

[أسماء الشامسي]

قوله تعالى : {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (12)}


قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة عبس... وجميعها محكم إلا قوله تعالى: {كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره...}الآية [11، 12 / عبس / 80] نسخت بقوله: {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين} [29 / عبس / 80]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 64]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة عبس
...وهي محكمة إلّا آية واحدة وهي قوله تعالى {كلا إنّها تذكرة} هذا محكم والمنسوخ منها {فمن شاء ذكره} نسخ ذلك بقوله تعالى {وما تشاؤون إلّا أن يشاء الله} ). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 194]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (عبس
قال تعالى: {فمن شاء ذكره} (قال) : وكذلك في سورة:). [نواسخ القرآن: 504]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وقالوا: قوله عز وجل: {فمن شاء ذكره} [عبس: 12] منسوخ بقوله: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} الآية [الإنسان: 30، التكوير: 29] وقد تقدم القول فيه. ) [جمال القراء:1/390]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين