لمحات عن تخفيف الهمزة

[محمد أبو زيد]

همزة الاستفهام مع همزة القطع مفتوحتان

1- قالون, وأبو عمرو, وأبو جعفر بتسهيل الثانية بين بين، وإدخال ألف بينهما.
2- ورش, وابن كثير بالتسهيل من غير ألف، ولورش إبدالهما ألفًا من طريق الأزرق فيجتمع ساكنان أأنتم. أأنت. أأنذرتهم. أأشفقتم. أأسلمتم. أأسجد.
أأشكر. أألد. أأرباب.
أاالهتنا: ثلاث همزات: الأولى للاستفهام مفتوحة، والثانية مفتوحة والثالثة ساكنة أبدلت الثالثة ألفا لكونها بعد فتح، وحققت همزة الاستفهام، واختلفوا في الهمزة الثانية.
همزتان في الأولى مفتوحة فساكنة، ثم تدخل عليهما همزة الاستفهام أجمعوا على إبدال الثالثة الساكنة ألفًا لسكونها بعد فتحة , واختلفوا في الأولى والثانية: الأولى أسقطها حفص، فيحتمل الكلام أن يكون خبرًا، وأبدلها قنبل في الوصل واوًا مفتوحة:{فرعون أمنتم} [7: 123].
الهمزة الثانية حققها الكوفيون وسهلها الباقون.

[محمد أبو زيد]

همزتان في الأول الأولى مكسورة والثانية ساكنة

في الوصل تبدل من جنس حركة ما قبلها عند ورش , والسوسي , وأبي جعفر أبدلت واوًا في : {فرعون ائتوني} [10: 79].
{الملك ائتوني} [12: 50 – 54].
{من يقول ائذن لي} [9: 49].
وياء في: {السموات ائتوني} [46: 4].
{الذي ائتمن} [2: 83].

[محمد أبو زيد]

همزة الاستفهام مع أل

فيها وجهان: إبدال همزة الوصل ألفًا ممدودة طويلاً لأجل الساكنين، وتسهيلها بين بين (الذكرين).

همزة الاستفهام مع همزة الوصل

تفتح همزة الاستفهام ويستغنى بها عن همزة الوصل: {أصطفى} [37: 103].
{أتخذناهم} [38: 63].

[محمد أبو زيد]

همزتان الأولى للاستفهام مفتوحة والثانية مضمومة

سهل الثانية كالواو مع الفصل بالألف: قالون, وأبو عمرو, وأبو جعفر، وقرأ ورش, وابن كثير بالتسهيل بلا فصل.
وفي [الجمل 1: 25]:«ليس في القرآن همزة مضمومة بعد مفتوحة إلا : {قل أؤنبئكم} [3: 15].
{أأنزل عليه الذكر} [38: 8].
{أألقى الذكر} [54: 25]».

[محمد أبو زيد]

تخفيف الهمزتين في كلمتين: مضمومة بعد مفتوحة

سهل الثانية كالواو: نافع, وابن كثير, وأبو عمرو, وأبو جعفر,ورويس: {كلما جاء أمة رسولها كذبوه} [23: 44].
وليس في القرآن همزة مضمومة بعد مفتوحة من كلمتين غيرها.

[محمد أبو زيد]

الأولى مفتوحة والثانية مكسورة

سهل الثانية كالياء نافع ,وابن كثير,وأبو عمرو, وأبو جعفر,ورويس: {شهداء إذ حضر} [2: 133].
{البغضاء إلى} [5: 14].

[محمد أبو زيد]

الأولى مضمومة والثانية مكسورة من كلمتين

نافع وابن كثير, وأبو عمرو, وأبو جعف,ر ورويس بتحقيق الأولى , وتسهيل الثانية بينها وبين الياء، وعنهم إبدالهما واواً محضة مكسورة. الباقون بالتحقيق:{من يشاء إلى} [10: 25]، {وما مسني السوء إن} [7: 88]، {الملأ إني} [27: 29].

الأولى مضمومة والثانية مفتوحة من كلمتين

يبدل الثانية واوًا مفتوحة نافع ,وابن كثير, وأبو عمرو,وأبو جعفر ,ورويس:{السفهاء ألا} [2: 13]. {سوء أعمالهم} [9: 37].

الأولى مكسورة والثانية مفتوحة

أبدل الثانية ياءً مفتوحة: نافع, وابن كثير ,وأبو عمرو, وأبو جعفر ,ورويس: {من خطبة النساء أو} [2: 235].
{بالفحشاء أتقولون} [7: 28].

[محمد أبو زيد]

الهمزتان مفتوحتان

أسقط الهمزة الأولى قالون والبزي وأبو عمرو ورويس، وسهل الثانية الأصبهاني وأبو جعفر. وعن الأزرق إبدالها ألفًا مع المد إن كان بعدها ساكن {السفهاء أموالكم} [4: 5]. , {تلقاء أصحاب النار} [7: 47].
ولا يشبع المد إن لم يكن بعدها ساكن: {جاء أحد} [5: 6].

الهمزتان مكسورتان

سهل الأولى كالياء قالون والبزي، وسهل الثانية كالياء ورش وأبو جعفر ورويس، والأزرق أبدلها ياء خالصة ساكنة, الباقون بالتحقيق {هؤلاء إن كنتم} [2: 31] {ومن وراء إسحاق يعقوب} [11: 71].

الهمزتان مضمومتان

سهل الأولى كالواو البزي مع المد والقصر، وسهل الثانية كالواو ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس. أبدلها الأزرق واوًا، الباقون بتخفيفهما. {أولياء أولئك} [46: 32].