دراسة (مِن) في القرآن الكريم

[محمد أبو زيد]

تعلق (من) بمحذوف

1- {وإن كنتم من قبله لمن الضالين} [2: 198].
تتعلق (من) بمحذوف. ومن تسمح منهم علقه بالضالين. [البحر: 2/ 98].
2- {من بعد وصية يوصى بها أو دين} [4: 11].
(من) متعلقة بمحذوف، أي يستحقون ذلك. [البحر: 3/ 186].
3- {واجعلني من ورثة جنة النعيم} [26: 85].
أي وارثا من ورثة جنة النعيم، فمن متعلقة بمحذوف. [العكبري: 2/ 88].

[محمد أبو زيد]

تكرير (من)

1- {أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض . . . وأخرجوا من ديارهم . . . . . . . تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله} [3: 195]
2- {وينزل من السماء من جبال فيها من برد} [24: 43].
3- {هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء} [30: 40].
4- {وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء} [36: 28].
5- {هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر} [16: 10].
6- {كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها} [22: 22].
[المغني: 2/ 18].
7- {مما تنبت الأرض من بقلها} [2: 140].
8- {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم} [2: 105].
[المغني: 2/ 18].
9- {لآكلون من شجر من قوم فمالئون منها البطون} [56: 52-53].
[المغني: 2/ 18].
10- {نودي من شاطىء الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة} [28: 30].
[المغني: 2/ 18].

[محمد أبو زيد]

تذييل في (حروف الجر)

تكررت (من) الجارة كثيرًا في بعض الآيات.
1- لم يقع في القرآن (مذ) ولا (منذ).
2- ليس في القرآن (رب) جارة للاسم الظاهر، وإنما جاء مكفوفة بما في آية واحدة.
3- من حرف الجر (حتى) وسبق الحديث عنها.