توجيه القراءات في سورة الذاريات

[جمهرة علوم القرآن]

سورة الذاريات

[ من الآية (24) إلى الآية (30) ]
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)}

قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24)}
قوله تعالى: {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ (25)}

قال أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد ابن زنجلة (ت: 403هـ) : ({إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون} 25

قرأ حمزة والكسائيّ (قالوا سلاما قال سلم) بغير ألف أي أمري سلم أي لا بأس علينا

[حجة القراءات: 679]

وقرأ الباقون {قال سلام} قال الزّجاج من قرأ {سلام} فهو على وجهين على معنى قال سلام عليكم ويجوز أن يكون على معنى أمرنا سلام). [حجة القراءات: 680]

قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (قد تقدم الإدغام في {والذاريات ذروا} وذكر {قال سلام} وعلة ذلك، فأغنى ذلك عن الإعادة). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/287] (م)
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (3- {قَالَ سَلَمٌ} [آية/ 25] بكسر السين من غير ألف:-
قرأها حمزة والكسائي.
وقرأ الباقون {سَلَامٌ} بالألف.
ولم يختلفوا في الأولى وهي {فَقَالُوا سَلَامًا} أنها بالألف.
وقد تقدم القول في هذه الكلمة فيما قبل). [الموضح: 1208]

قوله تعالى: {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26)}
قوله تعالى: {فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ (27)}
قوله تعالى: {فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (28)}
قوله تعالى: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)}
قوله تعالى: {قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)}

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين