الوقف والابتداء في سورة آل عمران

[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93) فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94) قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)}

قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ((ولو افتدى به) [91] حسن.
(مما تحبون) [92] مثله.
وكذلك: (من قبل أن تنزل التوراة) [93].
(قل صدق الله) [95] حسن. (حنيفًا) مثله. (من المشركين) تام.)[إيضاح الوقف والابتداء: 2/580]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({أن تنزل التوراة} كاف. ومثله {قل صدق الله} ومثله {حنيفًا}, {وما كان من المشركين} تام.)[المكتفى: 205]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ({تنزل التوراة- 93 – ط}. {حنيفًا- 95 – ط})[علل الوقوف: 1/380]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (على نفسه ليس بوقف لتعلق حرف الجر بما قبله
التوراة (كاف) عند أبي حاتم وقال نافع تام
صادقين (كاف) وقيل تام للابتداء بالشرط بعده
الظالمون (تام)
صدق الله (حسن) عند بعضهم
حنيفًا (أحسن) منه
من المشركين (تام) للابتداء بإن)[منار الهدى: 84]

- تفسير