الرقية بالقرآن

[أم أسماء باقيس]

● الرقية بالقرآن ●

● الرقية بالقرآن
...- حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: {...أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث"...}
...- أثر عن الصديق رضي الله عنه: {..."ارقها بكتاب الله عز وجل"...}
...- أثر عبد الله بن .. رضي الله عنه: {..."عليكم بالشفاءين؛ القرآن والعسل"...}
...- أثر طلحة بن مصرف : {...قال: كان يقال: إذا قرئ القرآن عند المريض، وجد لذلك خفة...}
...- حديث عائشة : {...(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}...}
...- كلام النووى: {...يستحب أن يقرأ عند المريض بالفاتحة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح فيها: ((وما أدراك أنها رقية))...}
...- كلام السيوطى : {...ولا يكره النفث معه للرقية...}
● أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن

...- حديث أبى سعيد الخدرى: {...فرقاه رجل منهم بأم الكتاب، فأعطي قطيعا من غنم، فأبى أن يقبله...}
...- حديث قيس بن أبي حازم رضي الله عنه: {...والله إن رقيته إلا بالقرآن، فأمر لي بقطيع من الغنم، فأخذته...}
... - حديث أبي سعيد مرفوعا: (من أخذ برقية باطل، لقد أخذت برقية حق، خذوا واضربوا لي معكم بسهم)
... - مرسل قيس بن أبي حازم قال: (من أخذ برقية باطل، لقد أخذت برقية حق)
● القراءة في الماء وشربه
...- أثر إبراهيم رحمه الله: {...يكتب من الفزع آيات، فيسقي المريض، فكره ذلك...}.
...- أثر عن الحسن رحمه الله: {أنه كان يكره أن يغسل القرآن، ويسقاه المريض، أو يتعلق القرآن...}.
...- أثر إبراهيم رحمه الله: {أن رجلا كان يكتب القرآن , فيسقيه , فقال : " إني أرى سيصيبه بلاء"}.
...- كلام النووى: {اختلف العلماء في كتابة القرآن في إناء ثم يغسل ويسقى المريض...}.
...- كلام النووى: {...وفيه مذهب عطاء الذي قدمناه وقد قدمنا أنه إذا كتب على الأطعمة فلا بأس بأكلها...}.
...- كلام الزركشى: {وأفتى الشيخ أيضا بالمنع من أن يشرب شيئا كتب من القرآن لأنه تلاقيه النجاسة الباطنة...}.
...- أثر إبراهيم: {...سألت إبراهيم عن رجل كان بالكوفة : يكتب من الفزع آيات، فيسقي المريض، فكره ذلك...}
...- أثر عن الحسن رحمه الله:{...أنه كان يكره أن يغسل القرآن، ويسقاه المريض، أو يتعلق القرآن...}
...- أثر إبراهيم رحمه الله: {...عن إبراهيم أن رجلا كان يكتب القرآن , فيسقيه...}
...- أثر إبراهيم: {...اختلف العلماء في كتابة القرآن في إناء ثم يغسل ويسقى المريض...}
...- كلام الزركشى: {...وأفتى الشيخ أيضا بالمنع من أن يشرب شيئا كتب من القرآن لأنه تلاقيه النجاسة الباطنة...}
●حكم اتّخاذ التمائم من القرآن

...- أثر عن إبراهيم رحمه الله: {..."كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغيره"...}
...- أثر عن عطاء رحمه الله: {... سألت عطاء عن الرجل يعلق الشيء من القرآن أو كله هذا النحو، فقال: "ما سمعنا بكراهة ذلك إلا من قبلكم معاشر أهل العراق"...}
...- كلام النووى: {...وأما كتابة الحروز من القرآن فقال مالك لا بأس به...}

● القراءة على المريض
...- كلام النووي فيما يقرأ عند المريض