ضمير الفصل

[محمد أبو زيد]

تعين المبتدأ

يتعين أن يكون الضمير مبتدأ في:
1- إذا كان بعده اسم مرفوع، وكان قبله فعل ناسخ: كما في قراءة {إن ترني أنا أقل منك مالاً وولدا} برفع {أقل} وكقول العرب: قد جربتك فكنت أنت أنت.
2- إذا كان بعده فعل وقبله اسم ظاهر، نحو قوله تعالى: {ومكر أولك هو يبور} - {إن ربك هو يفصل بينهم}.
3- إذا كان بعده فعله، وقبله ضمير دخلت عليه لام الابتداء، كقوله تعالى: {وإنا لنحن نحيي ونميت}.
4- إذا كان بعده اسم مرفوع، وقبله ضمير الشأن، نحو قوله تعالى: {يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم}[ 27: 9 ]ضمير الشأن لا يؤكد، ثم هو غير مطابق، ولا يصلح أن يكون فصلاً للمخالفة في التكلم والغيبة العينية.
إذا كان قبله اسم نكرة، كقوله تعالى: {أن تكون أمة هي أربى من أمة} [16: 92]،[ البحر: 5/ 531].
5- وأجاز الكوفيون أن يقع الفصل بعد الاسم النكرة، قال الفراء في [معاني القرآن: 2/ 113].
{أربى} نصب، وإن شئت رفعت . . . النصب على العماد.