لمحات عن دراسة (افتعل)

[محمد أبو زيد]

لمحات عن دراسة (افتعل)

1- لم يأت الفعل الماضي المهموز الفاء على وزن (افتعل) سوى اتخذ، وأبدلت الهمزة تاء شذوذًا. وقيل: هو من تخذه، ويرجع هذا القراءة السبعية {لتخذت عليه أجرا} [ 18: 77] سوى الفعل المبني للمفعول في قوله تعالى: {فليؤد الذي أؤتمن أمانته} [ 2: 283].
جاء المضارع: يأتلى، يأتمرون، تبتئس، والأمر {وأتمروا}.
2- جاءت (افتعل) للمطاوعة كانفعل في أفعال كثيرة في القرآن الكريم: ازداد. تستترون. يلتفت. امتلأ. انتثرت. انشق. اهتدى. اهتز. وجاء لمطاوعة أفعل في احترق.
3- جاء (افتعل) بمعنى الفعل الثلاثي: اتبع. يختص. تختانون. ارتضى. ارتقب. اشتد. اطلع. افترق. اتغسل. اغتاب. افتدى. اقترب. وأفاد المبالغة في اجتثت. اجترحوا. تختانون. ارتد. اصطاد.
تصطلون. اصطنعتك. اغترف. افترى. اقتحم. اغترب. اقترف. اكتتبها. اكتب. التقطه. التقمه.
في [المحتسب: 2/ 196] : «اكتسب أقوى معنى من كسب» [25/ ص134].
وقال في القراءة الشاذة {يدرسونها} هي أقوى معنى من قراءة العامة {يدرسونها}.
4- جاء (افتعل) بمعنى استفعل، اعتصم، اقتبس، وقرئ في قوله تعالى: {فاقتلوا أنفسكم} [ 2: 54].
فاقتتلوا، وخرجها أبو حيان على أن افتعل بمعنى استفعل. [البحر: 1/ 208] وانظر [المحتسب له: 1/82 – 84].
5- افتعل للاتخاذ نحو اتقى أي اتخذ وقاية.
6- جاء (افتعل) والأعلى المشاركة بمعنى فاعل في أفعال كثيرة.
7- أبدلت تاء الافتعال دالا في:
تدخرون. تزدرى. ازدادوا. تدعون. اذكر. ازدج.
وأبدل تاء الافتعال طاء في:
{واصطبر} : يصطرخون. أصطفى، تصطلون. أصطاد. اصطنعتك. اضطر. اطلع.
8- قرئ في السبع يفتعل وافتعل في: اتخذ اتبع، وقرئ كذلك في أفعال أخرى، وكانت إحدى القراءتين من الشواذ.
9- قرئ بأفعل وافتعل في السبع في: {فأتبع سببا. ثم أتبع سببا} {واتبعتهم ذريتهم} كما قرئ بذلك في أفعال أخرى، وإحدى القراءتين من الشواذ.
10- قرئ بافتعل وتفاعل في أفعال كثيرة، وإحدى القراءتين من الشواذ.
11- قلب تاء الافتعال إلى حرف من جنس العين وإدغامها فيها جاء في السبع في: يخصمون. يهدي. فتخطفه، كما جاء ذلك في أفعال أخرى كثيرة، وكانت قراءة الإدغام من الشواذ لا يحطمنكم. يخطف. يخفصان. يدرسونها. يطوف. يعدون. يعصرون. يقتلا. يكسب.
أصل يخصمون: يختصمون: قلبت التاء صادًا ونقلت حركتها إلى الحاء ثم أدغمت الصاد في الصاد.
واللغة الأخرى: سكنت التاء بحذف حركتها، فالتقى ساكنان: التاء والخاء، تحركت الخاء بالكسرة على ما هو الأصل، في التخلص من الساكنين. ويجوز في هذه اللغة كسر حرف المضارعة. وقرئ في السبع باللغتين. واللغتان أيضًا تجريان في الفعل الماضي، قرئ في اختطف: خطب. وخطف.
في الأصل: اختطف. قلبت التاء طاء ونقلت حركتها إلى الخاء فاستغنى عن همزة الوصل ثم أدغمت الطاء في الطاء، أو حركت الخاء بالكسرة على الأصل في اجتماع الساكنين.