العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم القرآن الكريم > تقريب دراسات عضيمة > المعجم الصرفي

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22 جمادى الأولى 1432هـ/25-04-2011م, 05:39 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي (أفعل) بمعنى الثلاثي (فعل)

(أفعل) بمعنى الثلاثي (فعل)
آذن
1- {ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك} [41: 47].
2- {فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء} [21: 109].
في [الكشاف: 3/ 139]: «{آذن}: منقول من أذن: إذا علم، ولكن كثر استعماله في الجري مجرى الإنذار...».
وفي [البحر: 6/ 344]: «آذنتكم، أعلمتكم، ويتضمن معنى التحذير والنذاة».
وفي [البحر: 7/ 504]: «آذناك: أعلمناك. قال الشاعر:
آذنتنا ببينها أسماء.......رب ثاو يمل منه الثواء
وقال ابن عباس:أسمعناك، كأنه استبعد الإعلام لله، لأن أهل القيمة يعلمون أن الله يعلم الأشياء علما واجبا، فالإعلام في حقه محال».
وآذن هنا بمعنى الثلاثي، لأن الثلاثي قد جاء متعديًا، على ما نقل الراغب في مفرداته. قال: وأذنته بكذا وآذنته بمعنى.
قرئ في السبع بالثلاثي وبأفعل في قوله تعالى:
{فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله} [2: 279].
في [النشر: 2/ 236]: «واختلف في {فأذنوا}: فقرأ حمزة وأبو بكر بقطع الهمزة ممدودة، وكسر الذال. وقرأ الباقون بفتحها ووصل الهمزة».
[الإتحاف: 165]، [غيث النفع: 57], [الشاطبية: 169].
وفي [البحر: 2/ 338]: «من آذن الرباعي، بمعنى أعلم».


رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة