قراءة القرآن بالألحان

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

● قراءة القرآن بالألحان ●

● تحسين الصوت عند قراءة القرءان
...- حديث عبد الله بن المغفل رضي الله عنه: {...لولا أني أخشى أن يجتمع الناس علينا, لقرأت ذلك اللحن...}

...-حديث أبي هريرة رضي الله عنه: {...فقال: ((لقد أوتي هذا من مزامير آل داود))...}
...- أثر أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: {...إني لم أسمع صوت صنج قط، ولا صوت بربط قط، ولا شيئا قط أحسن من صوته...}
...- حديث طاووس رضي الله عنه: {...((الذي إذا سمعته رأيته يخشى الله تعالى))...}
...- أثر عن طاوس رحمه الله: {..."من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله عز وجل"...}
...- حديث عائشة رضي الله عنها: {...(لقد أوتي هذا من مزامير آل داود)...}
...- كلام بن حجر: {...فقال لولا أن يجتمع النّاس علينا لقرأت ذلك اللّحن...}
...- حديث عبد الله بن مغفل: {...فذكر عن ابن مغفل: أن النبي رجع في قراءته...}
...- حديث جابر رضى الله عنه: {...قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أحسن النّاس صوتاً بالقرآن، الّذي إذا سمعته يقرأ حسبته يخشى الله عزّ وجلّ»...}
...- حديث ابن عمر رضي الله عنهما: {...((‏من إذا سمعت قراءته, أريت أنه يخشى الله))...}
...- عبد الله بن مغفل : {...لولا أني أخشى أن يجتمع الناس لقرأت ذلك اللحن...}
...- حديث البراء بن عازب: {...(زينوا أصواتكم بالقرآن)...}
...- حديث عبد الله بن مغفل: {...(رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسير على ناقته، فقرأ: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} ورجع في قراءته)...}
...- حديث عبد الله بن مغفل : {...(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح يرجع في قراءته)...}
...- كلام النووى: {...قال العلماء رحمهم الله: فيستحب تحسين الصوت بالقراءة، ترتيبها ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط...}
...- كلام السيوطى: {...((زينوا القرآن بأصواتكم))...}
...- حديث عبد الله بن المغفل: {...قال: قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عام الفتح في مسيره سورة الفتح على راحلته فرجع فيها...}
●حكم قراءة القرءان بالألحان
...- أثر ابن جريج : {...قلت لعطاء: ما تقول في القراءة على الألحان؟...}
...- حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: {...اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين...}
...- أثر عليم : {...وقوما يتخذون القرآن مزامير، يقدمون أحدهم، ليس بأفقههم ولا أفضلهم، إلا ليغنيهم به غناء...}
...- أثر أنس بن مالك رضي الله عنه : {...أنه سمع رجلا، يقرأ بهذه الألحان التي أحدث الناس، فأنكر ذلك، ونهى عنه...}
...- كلام الهروى: {...وإنما كره أيوب فيما نرى أن يتأول الناس بهذا الحديث الرخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الألحان المبتدعة، ولهذا نهاه أن يحدث به...}
...- أثر يزيد بن هارون: {...قال: ما تقول في قراءة الألحان؟ قال: «بدعة»...}
...- أثر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: {...فقال: " تراجعوا ولا تلحنوا"...}
...- كلام الآجرى: {...وأكره القراءة بالألحان والأصوات المعمولة المطرّبة...}
...- حذيفة بن اليمان : {...(اقرأوا القرآن بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين...}
...-كلام السخاوى: {...ومعنى ذلك إنما هو طريق الحزن والتخويف والتشويق، لا الألحان المطربة الملهية...}
...- أثر عابس الغفارى: {...وقوما يتخذون القرآن مزامير، يقدمون أحدهم ليس بأفقههم ولا أفضلهم، إلا ليغنيهم به غناء...}
...- حديث حذيفة بن اليمان : {...عن حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اقرءوا القرآن بألحان العرب))، وقال علي بن معبد ونعيم: ((بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين)...}
...- كلام السخاوى: {...ومما ابتدع الناس في قراءة القرآن أصوات الغناء...}
...- كلام النووى: {...قال العلماء رحمهم الله: فيستحب تحسين الصوت بالقراءة، ترتيبها ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط...}
...- كلام النووى: {...وأما القراءة بالألحان فقد قال الشافعي رحمه الله في موضع: أكرهها، وقال في موضع: لا أكرهها...}
● النهي عن القراءة بالألحان
...- حديث حذيفة مرفوعا: (اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين..)
... - حديث عابس الغفاري مرفوعا: (..وقوما يتخذون القرآن مزامير، يقدمون أحدهم، ليس بأفقههم ولا أفضلهم، إلا ليغنيهم به غناء)
... - أثر عمر بن الخطاب قال: (تراجعوا ولا تلحنوا)
... - أثر أنس بن مالك في إنكاره ونهيه عن الألحان المحدثة
... - أثر أبي الحارث المكفوف مع يزيد بن هارون
... - أقوال العلماء:
● في التطريب من كرهه