الإخلاص في تلاوة القرآن

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

الإخلاص في تلاوة القرآن

عناصر الموضوع:
● وجوب الإخلاص لله تعالى في تلاوة القرآن.
.. - حديث أبى هريرة: {ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيها ؟...}
... - حديث جابر بن عبد الله مرفوعا: (... وسيأتي قوم يقومونه كما يقوم القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه)
... - حديث أنس بن مالك مرفوعا: (..وسيأتي على الناس زمان يقرءون القرآن يثقفونه كما يثقف القدح..)
... - حديث سهل بن سعد مرفوعا: (اقرءوا القرآن قبل أن يجيء قوم يقيمونه كما يقام القدح ...)
... - مرسل محمد بن المنكدر: (اقرؤوا فكل كتاب الله، من قبل أن يأتي قوم يقومونه كما يقام القدح..)
... - أثر عمر بن الخطاب قال: ( ... فأريدوا الله عز وجل بقراءتكم وأعمالكم)
... - أثر علي بن أبي طالب قال: (إنك إن بقيت فسيقرأ القرآن على ثلاثة أصناف...)
... - أقوال العلماء:
● ذم من يتعجّل أجر تلاوته
... - حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
... - حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
... - مرسل محمد بن المنكدر
● ذم التأكل بالقرآن والمباهاة به
... - حديث أبي سعيد مرفوعا: (فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر: رجل يباهي به ورجل يستأكل به، ورجل يقرؤه لله)
... - حديث عبد الرحمن بن شبل مرفوعا: (اقرءوا القرآن ولاتغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به)
... - حديث جابر مرفوعا: (اقرؤوا القرآن وابتغوا به وجه الله)
... - مرسل سعيد بن أبي سعيد: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)
... - أثر الحسن البصري قال: (قراء القرآن ثلاثة أصناف..)
... - أثر معمر بن سليمان النخعي
... - قول الزركشي:
● ذم سؤال الناس بالقرآن
... - حديث عمران بن حصين مرفوعا: (فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس)
... - أثر الفضيل بن عياض: (ينبغي لحامل القرآن أن لا يكون له حاجة إلى أحد من الخلق)
... - أثر حذيفة المرعشي قال: ( من قرأ القرآن ثم آثر الدنيا لم آمن أن يكون بآيات الله من المستهزئين)
... - قول الآجري:
... - حديث عمران بن الحصين مرفوعا: (..فإنه سيأتي أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس)
... - حديث عبد الرحمن بن شبل مرفوعا: (اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ...)
... - حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا: (تعلموا القرآن واسألوا الله به قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا...)
... - حديث أبي هريرة مرفوعا: (من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا لصيب به عرضا..)
... - أثر عبد الله بن مسعود، قال: (سيجيء على الناس زمان يسأل فيه بالقرآن، فإذا سألوكم فلا تعطوهم)
... - أثر عبد الله بن مسعود، قال: (لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله، سادوا به أهل زمانهم..)
... - أثر أبي سعيد الخدري، قال: (ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: ...)
... - أثر زاذان، قال: (من قرأ القرآن ليستأكل الناس، جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم)
... - أثر الحسن البصري قال: (قراء هذا القآن ثلاث رجال...)
... - أثر الفضيل بن عياض، قال: (ينبغي لحامل القرآن أن لا يكون له حاجة إلى أحد من الخلق...)
● أحاديث النهي عن السؤال بالقرآن
... - حديث عمران بن حصين مرفوعا: (اقرءوا القرآن وسلوا الله به، فإنه سيأتي أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس)
... - حديث عبد الرحمن بن شبل مرفوعا: (اقرءوا القرآن، ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به)
... - حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا: (تعلموا القرآن واسألوا الله به، قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا...)
... - حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)
... - حديث عبادة بن الصامت مرفوعا: (جمرة بين كتفيك تقلدتها)
... - حديث أُبيّ بن كعب مرفوعا: (إن كنت تريد أن تقلد قوسا من النار، فخذها)
... - حديث أُبيّ بن كعب مرفوعا: (...وإن كان طعاما يتحفك به، فلا تأكل)
... - حديث أنس بن مالك مرفوعا: (... لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجورهم، ولا يتأجلونه)
... - حديث سهل بن سعد مرفوعا: (اقرءوا القرآن قبل أن يجيء قوم يقيمونه كما يقام القدح، يتعجلون أجره ولا يتأجلونه)
... - حديث جابر بن عبد الله مرفوعا: (اقرؤوا وكل حسن، وسيأتي قوم يقومونه كما يقوم القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه)
... - مرسل محمد بن المنكدر: (اقرؤوا فكل كتاب الله، من قبل أن يأتي قوم يقومونه كما يقام القدح، يتعجلونه ولا يتأجلونه)
● الآثار الواردة عن السلف في النهي عن التأكل بالقرآن
... - أثر ابن مسعود قال: (سيجيء على الناس زمان يسأل فيه بالقرآن، فإذا سألوكم فلا تعطوهم)
... - أثر ابن مسعود قال: (..تحفظ فيه حروف القرآن، وتضيع حدوده كثير من يسأل، قليل من يعطي..)
... - أثر عمر بن الخطاب قال: (... أيعطى على كتاب الله عز وجل؟!)
... - أثر عمر بن الخطاب قال: (...فأريدوا الله عز وجل بقراءتكم وأعمالكم)
... - أثر عمر بن الخطاب قال: (يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم ... لا تكونوا عيالا على الناس)
... - أثر علي بن أبي طالب قال: (إنك إن بقيت فسيقرأ القرآن على ثلاثة أصناف...)
... - أثر الفضيل بن عياض قال: (ينبغي لحامل القرآن أن لا تكون له حاجة إلى أحد من الخلفاء فمن دونهم)
... - أثر زاذان، قال: (من قرأ القرآن ليستأكل الناس، جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم)
... - أثر معمر بن سليمان النخعي قال: (قد أردت إتيانه، ثم ذكرت القرآن والعلم فأكرمتهما عن ذلك)
... - أثر الحسن البصري قال: (قراء القرآن ثلاثة أصناف: فصنف اتخذوه بضاعة يأكلون به...)
... - أقوال العلماء في ذمّ السؤال بالقرآن
● أقوال العلماء في ذمّ السؤال بالقرآن
● علامات سوء نيّة قارئ القرآن
... - حديث عمران: {...فإنّه سيأتي أقوامٌ يقرءون القرآن يسألون به النّاس...}
... - أثر حذيفة رضي الله عنه: {إن أقرأ الناس للقرآن منافق يقرؤه لا يترك منه واوا , ولا ألفا , يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلاء بلسانها، لا يجاوز ترقوته}
... - أثر ابن مسعود رضي الله عنه: {...وسيأتي قوم يثقفونه , وليسوا بخياركم}
... - أثر فضالة: {...فإنه سيكون قوم يقرءون القرآن لا يسقطون منه ألفا ولا واوا"}
... - أثر معاوية رضي الله عنه: {... فيجادلون به أهل العلم}
... - أثر الحسن رضي الله عنه: {تعلم هذا القرآن عبيد وصبيان لم يأتوه من قبل وجهه، لا يدرون ما تأويله...}
... - حديث سهل بن سعد رضي الله عنه: {اقرءوا القرآن قبل أن يجيء قوم يقيمونه كما يقام القدح, يتعجلون أجره , ولا يتأجلونه}
... - حديث عبد الرحمن بن شبل: {اقرءوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به أو تستكبروا به}
... - حديث أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: {... رجل يباهي به، ورجل يستأكل به، ورجل يقرؤه لله عز وجل}
... - أثر زاذان : {من قرأ القرآن ليستأكل الناس , جاء يوم القيامة , ووجهه عظم ليس عليه لحم"}
... - أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:{"سيجيء على الناس زمان يسأل فيه بالقرآن, فإذا سألوكم فلا تعطوهم"}
... - أثر الشعبي رضي الله عنه: { «أما إنه كان بين أيديهم، ولكن نبذوا العمل به»}
... - حديث أبي هريرة رضي الله عنه: {إن لهذا القرآن شرة , ثم إن للناس عنه فترة , فمن كانت فترته إلى القصد فنعما هو, ومن ... - كانت فترته إلى الإعراض فأولئكم بور}
... - أثر ابن مسعود رحمه الله: {وسيكون بعدكم أقوام يثقفونه, وليسوا بخياركم}
... - حديث ابن المنكدر: {يتعجلونه ولا يتأجلونه}
... - حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: {يتعجلونه ولا يتأجلونه}
... - أثر حذيفة رضي الله عنه: {... ولا يجاوز إيمانهم حناجرهم}
... - أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {...ولكن انظروا إلى من يعمل به}
... - أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {...فأريدوا الله عز وجل بقراءتكم وأعمالكم}
... - *حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه:{...فإنه سيجيء قوم يقرأون القرآن , يسألون به الناس}
... - أثر حذيفة رضي الله عنه: {...وإنكم قوم أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا الإيمان}
... - حديث عمران بن حصين رضي الله عنه:{... فإنّه سيجيء أقوامٌ يقرءون القرآن يسألون به النّاس}
... - حديث صهيب رضي الله عنه: {(ماآمن بالقرآن من استحلّ محارمه)}
... - حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه: {اقرءوا وكل حسن ، سيجيء أقوام يقيمونه ، كما تقام القدح يتعجلونه ، ولا يتأجلونه}
... - حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: {...لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجورهم ، ولا يتأجلونه}
... - حديث سهل بن سعد الأنصاري رضي الله عنه: {اقرءوا اقرءوا اقرءوا قبل أن يجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره،ولا يأجلونه}
... - أثر الحسن: {... أما والله ما هو بحفظ حروفه ، وإضاعة حدوده}
... - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: {...ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم}
... - حديث أبي ذر رضي الله عنه: {إن بعدي قوما من أمتي يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم}
... - حديث جابر بن عبد الله: {إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم ، أو حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية}
... - حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه: {ويخرج منهم قوم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية}
... - حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {يخرج ناس من أمتي يقرءون القرآن يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية...}
... - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: {...يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام ، كما يمرق السهم من الرمية...}
... - حديث ابن عباس رضي الله عنه: {ليقرأن القرآن ناس من أمتي , يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية}
... - حديث أبى برزة الأسلمي رضي الله عنه: { يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، لا يعودون إليه}
... - حديث عبد الله بن عمرو: {في أمتي أشباه هذا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، كلما خرجوا ؛ فاقتلوهم , فاقتلوهم}
... - حديث سهل بن سعد رضي الله عنه: { يأتي قوم يقرءون القرآن يقومونه كما يقام السهم ، ولا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ، ولا يتأجلونه}
... - حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه: {سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم الماء}
... - أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {...وقد خيل إلي بأخرة أن رجالا يريدون به ما عند الناس}
... - أثر أبي عبدالرحمن السلمي رحمه الله: {... وأنه سيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز هذا ، وأشار بيده إلى حنكه}
... - أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {... وقد خيل إلي بأخرة أن أناسا يقرءون القرآن يريدون الناس وما عندهم...}
... - أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: {...ويقصرون الصلاة ، ويبدون أهواءهم قبل أعمالهم...}
... - أثر الحسن: {...وإن من أشرار الناس أقواما قرءوا هذا القرآن لا يعلمون السنة...}
... - حديث أبي هريرة رضي الله عنه: {...قال: تعلمت فيك وعلمته, وقرأت فيك القرآن قال: كذبت ولكن تعلمت ليقال: هو عالم , فقد قيل , وقرأت القرآن ليقال: هو قاريء, فقد قيل...}
... - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: {...يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم, يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية...}
... - حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه : {...يخرج من ها هنا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية}
... - حديث جابر رضي الله عنه: {... إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم , يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية}
... - أثر أبى موسى: {...فاتّبعوا القرآن، ولا يتّبعكم، فإنّه من اتّبع القرآن هبط به على رياض الجنّة، ومن اتّبعه القرآن زخّ به في قفاه، فقذفه في النّار}
... - أثر على بن أبى طالب: {إنّك إن بقيت، فسيقرأ القرآن على ثلاثة أصنافٍ: صنفٍ لله تعالى، وصنفٍ للدّنيا، وصنفٍ للجدل، فمن طلب به أدرك}
... - كلام الآجرى: {...فأمّا من قرأ القرآن للدّنيا ولأبناء الدّنيا، فإنّ من أخلاقه: أن يكون حافظاً لحروف القرآن، مضيّعاً لحدوده، متعظّماً في نفسه، متكبّراً على غيره...}
... - حديث عمران: {...«من قرأ القرآن، فليسأل الله عزّ وجلّ به، فإنّه سيأتي قومٌ يقرءون القرآن، يسألون النّاس به»...}
... - أثر زاذان : {...من قرأ القرآن يتأكّل به النّاس، جاء يوم القيامة، ووجهه عظمٌ ليس عليه لحمٌ...}
... - حديث سهل بن سعد الساعدى: {«اللّهمّ لا يدركني زمانٌ، ولا أدركه لا يتبع فيه العالم، ولا يستحى فيه من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم ألسنة العرب»}
... - حديث أبو هريرة: {...من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة...}
... - حديث عبد الرحمن بن شبل: {...(اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه)...}
... - حديث عائشة: {...((ويل لمن قرأ هذه الآية ولم يتفكر فيها))...}
... - حديث جابر رضى الله عنه: {...اقرؤوا القرآن وابتغوا به وجه الله عز وجل...}
● من كره أن يتأكل بالقرآن
● فيمن تثقل عليه قراءة القرآن