لمحات عن الجمل التي لا محل لها من الإعراب

[محمد أبو زيد]

الجملة اعتراضية أو حالية
1- فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئًا جنات عدن [60:19]
ولا يظلمون: اعتراض أو حال. البحر 201:6، الجمل 70:3،298
يرى أن المضارع المنفي بلا تدخل عليه الواو.
2- واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه [31:46]
وقد خلت النذر: حال من الفاعل، أو اعتراض. البحر 64:8
3- ولا يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى [23:53]
ولقد جاءهم.. حالية أو معترضة. الجمل 226:4
4- وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين [45:2]
حالية أو اعتراضية. الجمل 49:1
5- قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [133:2]
الاسمية حال من ضمير (نعبد) أو معطوفة على (نعبد) وهو أبلغ، وقال الزمخشري: اعتراضية ورد عليه. البحر 403:1، الكشاف 194:1
6- اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [106:6]
لا إله إلا هو: اعتراض أو حال مؤكدة. البحر 198:4
7- وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا: إنما أنت مفتر [101:16]
والله أعلم: معترضة بين الشرط والجزاء، ويحتمل الحالية.
البحر 537،535:5، العكبري 45:1
8- لا أقسم بهذا البلد. وأنت حل بهذا البلد [1:90-2]
وأنت حل: حالية تفيد تعظيم المقسم به. وقال الزمخشري: اعتراضية.
البحر 474:8، الكشاف 753:4
9- إنا أنزلنا في ليلة مباركة إنا كنا منذرين. فيها يفرق كل أمر [3:44-4]
فيها يفرق كل أمر: مستأنفة، وقيل: صفة لليلة وما بينهما اعتراض.
العكبري 120:2، الجمل 98:4