لمحات عن دراسة التوكيد

[محمد أبو زيد]

لمحات عن دراسة التوكيد

1- التوكيد والتأكيد لغتان وجاء في القرآن "بالواو" في قوله تعالى:
{ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها} [91:16]
2- للتوكيد أساليب كثيرة كقوله تعالى:
1- {ولا طائر يطير بجناحيه}. [38:6]
معاني القرآن للزجاج [269:2]، البحر [119:4].
2- {يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم}. [167:3]
إن أريد بالبدن الجثة فهو توكيد، كما تقول: قال بلسانه البحر [189:5].
3- لم يقع التوكيد بالنفس و"العين" في القرآن إلا في آية واحدة محتملة وهي: {والمطلقات يتربصن بأنفسهم ثلاثة قروء}. [228:2]
"الباء" زائدة في التوكيد، أو للسبب. البحر [185:2].
4- التوكيد "بكلا" أو "كلتا" لم يقع في القرآن جاءت (كلا) في قوله تعالى:
{إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف} [23:17]
وجاءت (كلتا) في قوله:
{كلتا الجنتين آت أكلها} [23:18]
5- لا يؤكد "بكل" إلا ذو أجزاء، وجاء بها كثيرًا في القرآن ووقعت مبتدأ في قوله تعالى:
{وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً} [95:19]
ولم يقع التوكيد بجميع في القرآن.
6- يؤكد بأجمع دون كل لوروده في القرآن. الهمع [223:2]، التسهيل: [165]
جاءت (أجمعون. أجمعين) للتوكيد في [26] موضعًا في القرآن سبقتها (كل) في آية واحدة في موضعين. وزعم بعضهم أن (أجمعين) يدل على اتحاد الوقت، والصحيح أن مدلوله مدلول (كل). البحر [454:5-455]، [330:6] والآية هي:
{فسجد الملائكة كلهم أجمعون} [30:15، 73:38]
زعم بعضهم أن (أجمعين) دلت أن الجميع سجدوا في حال واحدة. وهذا بعيد، لأنك تقول: جاء القوم كلهم أجمعون، وإن سبق بعضهم بعضًا.
العكبري [39:2]
7- الضمير المرفوع المنفصل يؤكد به كل ضمير متصل.
8- جاء التوكيد اللفظي بالمفرد، وبالفعل، وبالبحار والمجرور، والحرف والجملة.
9- إذا اختلف متعلق الفعل لم يكن في الكلام توكيد.
10- في توكيد الجمل جاءت الجملة الثانية مقرونة "بالفاء" و"بثم".
11- جاء الفصل بين المؤكد والمؤكد في قوله تعالى:
{ويرضين بما آتيتهن كلهن} [51:33]
ولا يفصل بينهما "بلا" النافية للجنس.
12- أجاز سيبوبه والخليل حذف المؤكد. سيبويه [247:1]
وقال الرضي [31:1] «وقد يحذف المؤكد، وأكثر ذلك في الصلة، كقولك: جاءني الذي ضربت نفسه، وبعدها الصفة جاء القوم ضربت كلهم أجمعين وبعدها الخبر القبلية أعطيت كلهم أجمعين.
ومنع بعضهم حذف المؤكد، لأن الحذف للاختصار، والتأكيد للتطويل».
وانظر التسهيل:[165]، ابن يعيش [90:2]، الهمع [124:2]، البحر [27:6]، المغني: [673-674]
قيل بحذف المؤكد في بعض الآيات