معرفة أسباب النزول

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

أنواع مسائل نزول القرآن

قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (قال الجعبري: نزول القرآن على قسمين: قسم نزل ابتداء، وقسم نزل عقب واقعة أو سؤال). [الإتقان في علوم القرآن: 1/190]
قالَ مُقبلُ بنُ هادي الوادِعيُّ (ت:1423هـ): (فائدة:
من القرآن ما نزل لسبب ومنه ما نزل ابتداء بعقائد الإيمان وواجبات الإسلام وغير ذلك من التشريع، وإنما ذكرت هذا لأن بعضهم طالبني في ذات مرة أن أذكر له سببا آخر لقوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ} الآية – عندما قلت له إن القصة التي وردت في ثعلبة ضعيفة، وكذا قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} إلى آخر الآيات عندما قلت لبعضهم: إن ما ورد أنها نزلت في علي وفاطمة ليس بصحيح، وقد ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات ووافقه السيوطي؛ فأحببت التنبيه على هذا لئلا يظن من لم يمارس سبب النزول أن لكل آية سببا). [الصحيح المسند في أسباب النزول:18]


أنواع أسباب النزول
قالَ مُقبلُ بنُ هادي الوادِعيُّ (ت:1423هـ): (تعريف سبب النزول: سبب النزول يكون قاصرا على أمرين:
أحدهما: أن تحدث حادثة فينزل القرآن الكريم بشأنها كما في سبب نزول {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} كما سيأتي إن شاء الله.
الثاني: أن يُسْأل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن شيء فينزل القرآن ببيان الحكم فيه كما في سبب نزول آية اللعان كما سيأتي إن شاء الله). [الصحيح المسند في أسباب النزول:14]