حذف (من) الجارة للمفضل عليه

[محمد أبو زيد]

حذف (من) الجارة للمفضل عليه

1- {وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى} [71:20]
2- {وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى} [121:20]
3- {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [60:28، 36:42]
4- {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [17:87]
5- {ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [59:4]
6- {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [152:6]
7- {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا} [7:11، 2:67]
8- {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [125:16]
9- {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [34:17]
10- {ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [35:17]
11- {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [53:17]
12- {لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا} [7:18]
13- {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} [73:19]
14- {هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} [74:19]
15- {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} [96:23]
16- {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا} [24:25]
17- {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} [33:25]
18- {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [46:29]
19- {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [34:41]
20- {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا} [2:67]
21- {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} [228:2]
22- {فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ} [81:6]
23- {أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ} [13:9]
24- {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} [62:9]
25- {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [108:9]
26- {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ} [35:10]
27- {وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [37:33]
28- {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا} [26:48]
29- {أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ} [61:2]
في [البحر:1/ 234]: «حذف (من) ومعمولها بعد قوله (خير) كما ذكرنا في قوله أدنى من وقوع أفعل التفضيل خبرًا، وتقديره: منه».
وفي [البحر:1/ 233]: «أدنى: أفعل تفضيل، و (من) وما دخلت عليه حذفًا للعلم، وحسن حذفهما كون أفعل التفضيل خبرا فإنه وقع غير خبر مثل كونه حالاً أوصفة قل الحذف، وتقديره: أدنى من ذلك الطعام الواحد، وحسن حذفهما أيضًا، كون المفضل عليه مذكورًا بعد ذلك وهو قوله: (بالذي هو خير)».
30- {وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [41:9]
31- {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ} [103:2]
32- {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [184:2]
33- {وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [271:2]
34- {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ} [198:3]
35- {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [25:4]
36- {ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [59:4]
37- {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى} [77:4]
38- {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} [26:7]
39- {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [85:7]
40- {وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} [169:7]
41- {وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [19:8]
42- {فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [3:9]
43- {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ} [109:9]
44- {أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [39:12]
45- {وَلأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [57:12]
46- {فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا} [64:12]
47- {وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا} [109:12]
48- {وَلَدَارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ} [30:16]
49- {إِنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [95:16]
50- {ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [35:17]
51- {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} [44:18]
52- {قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ} [95:18]
53- {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا} [73:19]
54- {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا} [76:19]
55- {وَخَيْرٌ مَرَدًّا} [76:19]
56- {وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [73:20]
57- {وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [131:20]
58- {وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [30:22]
59- {فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ} [72:23]
60- {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ} [27:24]
61- {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} [60:24]
62- {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ} [15:25]
63- {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا} [24:25]
64- {وَأَحْسَنُ مَقِيلا} [24:25]
65- {آللَّهُ خَيْرٌ أَمْ مّا يُشْرِكُونَ} [59:27]
66- {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [60:28]
67- {ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} [80:28]
68- {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ} [16:29]
69- {ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ} [38:30]
70- {أَذَلِكَ خَيْرٌ نُـزُلا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ} [62:37]
71- {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [39:42]
72- {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا} [58:43]
73- {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ} [37:44]
74- {ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ} [12:58]
75- {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ} [11:61، 9:62]
76- {وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ} [9:62]
77- {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا} [20:73]
78- {وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [20:73]
79- {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [17:87]
80- {وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [110:3]
أفعل تفضيل أي مما هم عليه. [البحر:3/ 30].
81- {وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [46:4]
[البحر:3/ 264].
82- {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا} [66:4]
[البحر:3/ 285].
83- {فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ} [170:4]
84- {انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ} [171:4]
[البحر:3/ 400].
85- {فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ} [74:9]
86- {فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [21:47]
87- {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [50:49]
88- {وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [81:18]
89- {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [4:41]
90- {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا} [58:43]
(هو) يعود إلى عيسى عليه السلام. [البحر:8/ 25].
91- {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [17:87]
92- {ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا} [282:2]
في [البحر:2/ 352] : «والمفضل عليه محذوف، وحسن حذفه كونه أفعل تفضيل وقع خبرًا للمبتدأ، وتقديره: الكتب أقسط واقوم وأدنى لكذا من عدم الكتب، وقدر أدنى لن لا ترتابوا وإلى أن لا ترتابوا من أن لا ترتابوا، ثم حذف حرف الجر، فبقى منصوبًا أو مجرورًا على الخلاف».
93- {ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا} [3:4]
في [البحر:3/ 165] : «أي أقرب أن لا تعولوا، أي تميلوا عن الحق.. والظاهر أن المعنى أن اختيار الحرة الواحدة أو الأمة أقرب إلى انتفاء الجور».
94- {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا} [108:5]
95- {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ} [51:33]
ذلك التفويض إلى مشيئتك أدنى إلى قرة عيونهن وانتفاء حزنهن.
[البحر:7/ 243].
96- {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} [59:33]
97- {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [9:53]
وكان مقدار مسافة قرب منه مثل قاب قوسين.. أو أدنى على تقديركم.
[البحر:8/ 158].
98- {وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ} [7:58]
[البحر:8/ 235].
99- {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [46:54]
في [البحر :8/183]: «الساعة: أدهى: أي أفظع وأشد. والداهية: الأمر المنكر الذي لا يهتدى لدفعه، وهي الرزية العظمى تحل بالشخص. وأمر من المرارة، استعارة لصعوبة الشيء على النفس».
100- {ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ} [232:2]
في [البحر:2/ 211]: «أي التمكن من النكاح أزكى لمن هو بضد العضل لماله في امتثال أمر الله من الثواب، وأظهر للزوجين لما يخشى عليهما من الريبة إذا منعا من النكاح وذلك بسبب العلاقات التي بين الرجال والنساء».
101- {فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا} [19:18]
أحل ذبيحة وأطهر، أو أحل طعامًا، أو أجود وأطيب.
[البحر:6/ 111].
102- {وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ} [28:24]
في [البحر:6/ 446] : «أي الرجوع أطهر لكم، وأنمى خيرًا لما فيه من سلامة الصدر والبعد عن الريبة».
103- {وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ} [30:24]
104- {قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا} [21:10]
في [البحر:5/ 136:5 ]: «أفعل تفضيل، ومعنى وصف المكر بالأسرعية أنه تعالى قبل أن يدبروا مكايدهم قضى بعقابكم، وهو موقعه بكم واستدرجكم بإمهاله قال ابن عطية: أسرع من سرع، ولا يكون من أسرع يسرع.. وفي بناء التعجب من أفعل ثلاثة مذاهب».
105- {فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً}[74:2]
حسن الحذف وقوعه خبرًا. [البحر:1/ 263]
106- {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [165:2]
107- {كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} [200:2]
108- {وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلا} [84:4]
109- {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا} [81:9]
110- {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا} [97:9]
111- {أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا} [69:9]
112- {وَأَكْثَرُ جَمْعًا} [78:28]
113- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا} [11:37]
114- {وَأَشَدَّ قُوَّةً} [82:40]
115- {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا} [6:73]
116- {أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [60:5]
117- {قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا} [77:12]
118- {فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا} [75:19]
119- {أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا} [34:25]
120- {ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ} [232:2]
121- {هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [78:11]
122- {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [53:33]
123- {ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ} [12:58]
124- {وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى} [52:53]
125- {وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ } [20:9]
126- {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [20:73]
127- {أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ} [140:2]
128- {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ}[36:3]
129- {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ} [61:5]
130- {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [53:6]
131- {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} [58:6]
132- {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} [119:6]
133- {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ} [40:10]
134- {وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [117:6، 125:16]
135- {اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ} [31:11]
136- {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَـزِّلُ} [101:16]
137- {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} [125:16]
138- {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ} [25:17]
139- {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ} [47:17]
140- {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ} [54:17]
141- {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [55:17]
142- {فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا} [84:17]
143- {رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِم} [21:18]
144- {قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ} [22:18]
145- {قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا} [21:18]
146- {ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا} [70:19]
147- {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ} [104:20]
148- {فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ} [68:23]
149- {رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ} [188:26]
150- {رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى} [37:28، 85]
151- {وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [56:28]
152- {أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} [10:29].
153- {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا}[32:29]
154- {وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ} [70:39]
155- {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ} [8:46]
156- {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ} [45:50]
157- {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} [30:53، 7:68]
158- {وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى} [30:53]
159- {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ} [32:53]
160- {هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [32:53]
161- {وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ} [1:60]
162- {اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} [10:60]
163- {وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [7:68]
164- {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} [23:84]
165- {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [237:2]
166- {آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا} [11:4]
167- {اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا} [8:5]
168- {وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ} [77:16]
169- {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} [57:17]
170- {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [81:18]
171- {فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا} [34:72]
172- {ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ} [282:2]
173- {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [5:33]
174- {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [9:17]
175- {وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ} [217:2]
176- {وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} [118:3]
177- {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً } [19:6]
178- {هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ} [78:6]
179- {وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ} [72:9]
180- {وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ} [61:10]
(ب) {وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ} [3:34]
181- {وَلأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرَ} [41:16]
182- {وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا} [21:17]
183- {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [45:29]
184- {وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ} [26:39، 33:68]
185- {وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} [6:17]
186- {نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالا وَأَوْلادًا} [35:34]
187- {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [46:54]
أمر: من المرارة، استعارة لصعوبة الشيء على النفس. [البحر:8/ 183]:
188- {إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا} [135:4]
189- {وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [75:8]
190- {فَأَوْلَى لَهُمْ} [20:47]
191- {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [34:75]
192- {ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [35:75]
أولى: أفعل من الويل، وهو القرب.
[الكشاف:4/ 324]، [العكبري:2/ 146]، [البحر:8/ 71].
193- {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا} [22:67]
194- {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [27:30]