أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق

...

عناصر الموضوع:

• أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق

...- قول عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب
...- قول أبي جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين
...- قول الحسن بن أبي الحسن البصريّ
...- قول سليمان التّيميّ وأيّوب السّختيانيّ
...- قول حمّاد بن أبي سليمان
...- قول سليمان الأعمش
...- قول طاوس بن كيسان
...- قول الزهري، ومكحول
...- قول أبي محمد عمرو بن دينار
...- أثر أبي عبد الرحمن السُّلمي رحمه الله
...- أثر عطاء بن أبي رباح ومجاهد بن جبر
...- أثر ابراهيم النخعي
...- أثر محمد بن كعب القرظي

[أم أسماء باقيس]

أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق

قول عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): ( - حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسين مولى النضر حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا رويم المقرئ عن عبد الله بن عياش الوشا قال محمد بن الحسين: وقد رأيت عبد الله بن عياش وكان جارا لنا وكان من العدول الثقات عن يونس بن بكير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين: أنه قال في القرآن ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله.

قال أبو عبد الرحمن بلغني أن عبد الله بن عياش هو أبو يحيى ابن عبد الله الخزاز روى عنه أبو كريب أحاديث كثيرة.
- حدثني محمد بن إسحاق حدثنا هارون بن حاتم الملائي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: سألت علي بن الحسين عن القرآن، فقال :كتاب الله وكلامه ). [السنة: 1/ 151-153] (م)
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثني جعفرٌ القافلائي، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق، قال: حدّثنا هارون بن حاتمٍ الملائيّ، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن فديكٍ، عن ابن أبي فديكٍ، عن الزّهريّ، قال: سمعت عليّ بن الحسين، سئل عن القرآن، فقال: «كتاب اللّه وكلامه».). [الإبانة الكبرى: 6/ 17-18]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( عليّ بن الحسين:
- أخبرنا محمّد بن رزق اللّه قال: أخبرنا عثمان بن أحمد قال: حدّثنا إسحاق بن سنينٍ قال: حدّثنا رويم بن يزيد قال: حدّثنا عبد اللّه بن عيّاشٍ الخزّاز، عن يونس بن بكيرٍ، عن جعفر بن محمّدٍ، عن أبيه قال: سئل عليّ بن الحسين عن القرآن، قال: ليس بخالقٍ ولا مخلوقٍ وهو كلام اللّه تعالى.
أخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن الخضر المعدّل قال: أخبرنا أحمد بن سلمان قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسين قال: حدّثني عبّاس بن عبد العظيم العنبريّ قال: حدّثنا رويمٌ المقرئ، عن عبد اللّه بن عيّاشٍ الوشّاء قال محمّد بن الحسين: وقد رأيت عبد اللّه بن عيّاشٍ وكان جارًا لنا وكان من العدول الثّقات، عن يونس بن بكيرٍ، عن جعفر بن محمّدٍ، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين أنّه قال في القرآن: «ليس بخالقٍ ولا مخلوقٍ، ولكنّه كلام اللّه عزّ وجلّ»
قال عبد اللّه بن أحمد: بلغني أنّ عبد اللّه بن عيّاشٍ هذا هو أبو يحيى بن عبد اللّه الخزّاز روى عنه أبو كريبٍ أحاديث كثيرةً.
- وأخبرنا أحمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبلٍ قال: حدّثني محمّد بن إسحاق قال: حدّثني هارون بن حاتمٍ الملائيّ قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فديكٍ، عن ابن أبي ذئبٍ، عن الزّهريّ قال: سألت عليّ بن الحسين عن القرآن، قال: «كتاب اللّه وكلامه».). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 263-264]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : ( وقال علي بن الحسين: هو كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق.) [فنون الأفنان:156]

قول أبي جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( أبو جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين:
- ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن هارون قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن مصعبٍ يعني أبا يزيد المدنيّ، قال: أخبرنا موسى بن داود الكوفيّ، عن رجلٍ، عن جعفر بن محمّدٍ، عن أبيه أنّه سأله: إنّ قومًا يقولون: القرآن مخلوقٌ. فقال: «ليس بخالقٍ ولا مخلوقٍ، ولكنّه كلام اللّه».). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 264]

قول الحسن بن أبي الحسن البصريّ
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): ( - وقال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد أني إذا قرأت كتاب الله عز وجل وتدبرت ونظرت في علمي كدت أن آيس وينقطع رجائي، قال: فقال له الحسن: إن القرآن كلام الله عز وجل وأعمال بني آدم إلى الضعف والتقصير فاعمل وأبشر.). [السنة: 1/ 137]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): (1 - 130 - حدثني هارون بن عبد الله أبو موسى ثنا عبد الأعلى بن سليمان الزراد ثنا صالح المري قال: أتى رجل الحسن فقال له: يا أبا سعيد إني إذا قرأت كتاب الله عز وجل فذكرت شروطه وعهوده ومواثيقه قطع رجائي، فقال له الحسن: ابن أخي إن القرآن كلام الله عز وجل إلى القوة والمتانة وإن أعمال ابن آدم إلى الضعف والتقصير ولكن سدد وقارب وأبشر. ). [السنة: 1/ 151]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( الحسن بن أبي الحسن البصريّ:
- ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا إسماعيل بن صالحٍ الحلوانيّ قال: حدّثنا أبو ذرٍّ بكر بن مغلّسٍ المرّوذيّ قال: حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل أو إبراهيم بن محمّدٍ - الشّكّ من أبي ذرٍّ - قال: حدّثنا عوفٌ قال:
سئل الحسن عن القرآن: خالقٌ أو مخلوقٌ؟ قال: «ما هو بخالقٍ ولا مخلوقٍ، ولكنّه كلام اللّه».). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 264-265]

قول سليمان التّيميّ وأيّوب السّختيانيّ
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( سليمان التّيميّ وأيّوب السّختيانيّ:
- ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن الفضل الصّيداويّ الأسديّ قال: حدّثنا محمّد بن صالحٍ مولى جعفر بن سليمان الهاشميّ، حدّثنا الفضل بن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن مدركٍ قال: حدّثنا العطّاف بن قيسٍ قال: سألت الفضيل بن عياضٍ عن القرآن، فقال: «القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ» كذلك بلغنا عن أيّوب السّختيانيّ، وسليمان التّيميّ.). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 265]

قول حمّاد بن أبي سليمان

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا أبو حفصٍ عمر بن محمّد بن رجاءٍ قال: نا أبو العبّاسيّ أحمد بن عبد اللّه بن شهابٍ،
- وحدّثنا أبو حفصٍ عمر بن أحمد بن شهابٍ، قال: نا أبي قال: نا أبو بكرٍ أحمد بن محمّد بن هانئٍ الطّائيّ الأثرم، قال: نا موسى بن هارون الهمدانيّ، عن أبي نعيمٍ، عن سليمان القاريّ، عن سفيان الثّوريّ، قال: قال حمّاد بن أبي سليمان: «أبلغ أبا حنيفة المشرك أنّي منه بريءٌ»
قال سليمان: قال سفيان: لأنّه كان يقول: القرآن مخلوقٌ.). [الإبانة الكبرى: 6/ 130-131]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( حمّاد بن أبي سليمان:
- أخبرنا محمّد بن عبيد اللّه بن حجّاجٍ، أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، حدّثنا محمّد بن يونس قال: حدّثنا ضرار بن صرد قال: حدّثني سليمٌ المقرئ قال: حدّثنا سفيان الثّوريّ قال: قال لي حمّاد بن أبي سليمان: أبلغ عنّي أبا حنيفة المشرك أنّي بريءٌ منه حتّى يرجع عن قوله في القرآن.
- ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن موسى قال: حدّثنا نوح بن حبيبٍ القومسيّ قال: سمعت مؤمّل بن إسماعيل يقول: سمعت سفيان الثّوريّ يقول: سمعت حمّاد بن أبي سليمان يقول: قولوا لفلانٍ الكافر لا يقرب مجلسي؛ فإنّه يقول: القرآن مخلوقٌ.). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 265-266]

قول سليمان الأعمش
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( سليمان الأعمش:
ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا أحمد بن سنانٍ الواسطيّ قال: لمّا امتحن أبو نعيمٍ الفضل بن دكينٍ، وأحمد بن يونس وأصحابه، ثبت أبو نعيمٍ وقال: لقيت سبعمائة شيخٍ - ذكر الأعمش وسفيان وجماعتهم - ما سمعت أحدًا منهم قال ذا القول - يعني بخلق القرآن - إلّا رجلٌ واحدٌ.). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 266]

قول طاوس بن كيسان

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - أخبرني أبو القاسم عمر بن أحمد القصبانيّ قال: حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن محمّد بن هارون قال: حدّثنا أبو بكرٍ المرّوذيّ، قال: حدّثنا سويدٌ، قال: سمعت محمّد بن صالح بن مسعودٍ الكلاعيّ، قال: سمعت طاوسًا ينادي بأعلى صوته في المسجد الحرام: «إنّ فضل القرآن على الكلام كفضل اللّه على خلقه».). [الإبانة الكبرى: 6/17]

قول الزهري، ومكحول

قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ (ت: 265هـ) : (- سمعت أبا الفضل يقول سمعت أبا عبد الله بن جعفر بن عبد الواحد قال حدثنا عبد الأحد بن عبد الرّحمن قال سمعت المعافى قال سمعت الاوزاعي قال: كان الزّهريّ ومكحول يقولان كلام الله غير مخلوق.). [سيرة الإمام أحمد: 70]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثني أبو يوسف، قال: حدّثنا إسحاق، قال: حدّثنا منصور بن أحمد، عن جعفر بن عبد الواحد، قال: حدّثنا عبد الأحد الكلوذانيّ، عن المعافى بن عمران، عن الأوزاعيّ، قال: سمعت الزّهريّ، ومكحولًا، يقولان: «القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ».). [الإبانة الكبرى: 6/8]

قول أبي محمد عمرو بن دينار
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثني أبو يوسف، قال: حدّثنا أبو بكر بن فردة، قال: حدّثنا إسحاق بن يعقوب، قال: حدّثني موسى بن الحسن بن بسّامٍ، وسأله أحمد بن الدّورقيّ، قال: إسحاق بن راهويه قال: قال سفيان يعني ابن عيينة، قال عمرو بن دينارٍ: أدركت أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم منذ سبعين سنةً ومن دونهم كلّهم يزعمون: «أنّ اللّه الخالق وما دونه مخلوقٌ إلّا القرآن، فإنّه منه خرج وإليه يعود».
- حدّثني أبو يوسف، قال: حدّثنا أبو بكر بن فردة، قال: حدّثنا إسحاق بن يعقوب، قال: سمعت حسين بن عبد الرّحمن، يقول: سمعت عبيد اللّه يعني ابن عمر يقول: قال سفيان بن عيينة: سمعت عمرو بن دينارٍ، منذ أكثر من سبعين سنةً يقول: جالست النّاس أكثر من سبعين سنةً فسمعتهم يقولون: «ما دون اللّه فهو مخلوقٌ، إلّا القرآن، فإنّه منه بدأ وإليه يعود».). [الإبانة الكبرى: 6/ 6-8]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( ذكر إجماع التّابعين من الحرمين مكّة والمدينة، والمصرين الكوفة والبصرة.
فأمّا أهل مكّة والمدينة ممّن نقل عنهم أبو محمّدٍ عمرو بن دينارٍ:
- فيما أخبرنا عبيد اللّه بن محمّد بن أحمد المقرئ قال: حدّثنا أحمد بن خلفٍ قال: حدّثنا ابن جريرٍ الطّبريّ قال: حدّثنا محمّد بن أبي منصورٍ الآمليّ قال: حدّثنا الحكم بن محمّدٍ أبو مروان الطّبريّ قال: حدّثنا ابن عيينة قال: سمعت عمرو بن دينارٍ يقول: أدركت مشايخنا والنّاس منذ سبعين سنةً يقولون: القرآن كلام اللّه، منه بدأ وإليه يعود.
- وروى ابن عبد العزيز بن منيبٍ المروزيّ، عن ابن عيينة بهذا اللّفظ
- ورواه عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ، عن محمّد بن عمّار بن الحارث قال: حدّثنا أبو مروان الطّبريّ بمكّة، وكان فاضلًا، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينارٍ قال: سمعت مشيختنا منذ سبعين سنةً يقولون: «القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ»
وقال محمّد بن عمّارٍ: ومن مشيخته إلّا أصحاب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ابن عبّاسٍ، وجابرٌ، وذكر جماعةً.
- ورواه محمّد بن مقاتلٍ المروزيّ قال: سمعت أبا وهبٍ، وكان من ساكني مكّة وكان رجل صدقٍ، عن ابن عيينة بهذا اللّفظ.
- وكذلك رواه يزيد بن موهبٍ عن سفيان، ومحمّد بن عبد اللّه بن ميسرة، عن سفيان بهذا اللّفظ.). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 260-261] (م)

أثر أبي عبد الرحمن السُّلمي رحمه الله

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثنا أبو حفصٍ عمر بن محمّدٍ قال: حدّثنا أبو أيّوب عبد الوهّاب بن عمرٍو، قال: حدّثنا الحسين بن الأسود، قال: حدّثني محمّد بن عبد الرّحمن الهمدانيّ قال: حدّثني الجرّاح بن الضّحّاك الكنديّ، عن علقمة بن مرثدٍ، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، عن عثمان بن عفّان، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «خياركم من تعلّم القرآن وعلّمه» .
قال أبو عبد الرّحمن: فذلك الّذي أقعدني مقعدي هذا، وكان يعلّم القرآن في مسجد الكوفة أربعين سنةً.
قال أبو عبد الرّحمن: وفضل كلام اللّه على كلام خلقه كفضل الرّبّ على خلقه، وذاك لأنّه منه .). [الإبانة الكبرى: 5/ 251-252]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): ( - أخبرنا الحسن بن عثمان قال: أنا أحمد بن محمّد بن زيادٍ قال: نا يحيى بن جعفرٍ قال: نا إسحاق بن سليمان قال: ثنا الجرّاح بن الضّحّاك الكنديّ، عن علقمة بن مرثدٍ، عن أبي عبد الرّحمن، عن عثمان بن عفّان قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه».

قال أبو عبد الرّحمن: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرّبّ على خلقه؛ وذلك أنّه منه. ). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 373-374]

قال أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458هـ) : ( - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، ثنا حامد بن محمود، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت الجراح الكندي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خياركم من تعلم القرآن وعلمه»
قال أبو عبد الرحمن: فذاك الذي أجلسني هذا المجلس، وكان يقرئ القرآن،
قال: وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه، وذلك بأنه منه.
قال الشيخ: قوله: وذلك بأنه منه، يريد به أنه من صفاته.). [كتاب الاعتقاد: ؟؟]

أثر عطاء بن أبي رباح ومجاهد بن جبر

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): ( - حدثني أبو بكر بن زنجويه حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة عن إسحاق الأزرق عن أبي بشر أظنه يعني ورقاء عن مجاهد {لا يملكون منه خطابا} قال: كلام الله. ). [السنة: 1/ 153]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثنا أبو ذرّ بن الباغنديّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أيّوب المخرّميّ، قال: حدّثنا سفيان، عن ذرٍّ، قال: سألت عطاءً: أقرأ فتخرج منّي الرّيح؟
قال: «أمسك عن القراءة حتّى تذهب» .
- حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن محمودٍ السّرّاج قال: حدّثنا أبو هشامٍ الرّفاعيّ، قال: حدّثنا حفص بن غياثٍ، عن عبد العزيز بن أبي روّادٍ، عن مجاهدٍ، أنّه كان إذا صلّى فوجد ريحًا أمسك عن القراءة.
قال الشّيخ: فهذا ومثله كثيرٌ ممّا أمرنا به من إعظام القرآن وإجلاله، وتنزيهه وإكرامه لفضله على سائر الكلام، قال اللّه تعالى: {إنّه لقرآنٌ كريمٌ في كتابٍ مكنونٍ لا يمسّه إلّا المطهّرون} [الواقعة: 78] وقال عزّ وجلّ: {وإنّه لتنزيل ربّ العالمين نزل به الرّوح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ} [الشعراء: 192].). [الإبانة الكبرى: 5/ 281-283]

أثر إبراهيم النخعي
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا أبو بكرٍ يوسف بن يعقوب الأزرق قال: حدّثنا الحسن بن عرفة، قال: حدّثنا هشيمٌ، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، أنّه كان يقول: من حلف بسورةٍ من القرآن، فبكلّ آيةٍ يمينٌ " .). [الإبانة الكبرى: 5/ 265-266]

أثر محمد بن كعب القرظي
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): ( - وحدثني أبو معمر حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال: كأن الناس إذا سمعوا القرآن من في الرحمن عز وجل يوم القيامة فكأنهم لم يسمعوه قبل ذلك .). [السنة: 1/ 147-148]