الفصل بين المبتدأ والخبر

[محمد أبو زيد]

الفصل بين المبتدأ والخبر

1- {والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلمًا أولئك أصحاب النار} [10: 27]
الذين مبتدأ وقيل خبره {ما لهم من الله من عاصم} وقد فصل بينهما بجملتين، والصحيح جوازه.
وقيل: الخبر {كأنما أغشيت وجوههم قطعا} أو {أولئك} وما بعده والصحيح منع الاعتراض بثلاث جمل أو أربع. [البحر: 147 / 148].
2- {وويل للكافرين من عذاب شديد} [14: 2]
{ويل} مبتدأ وللكافرين خبره ومن عذاب في موضع الصفة لويل ولا يضر الفصل بين الصفة والموصوف بالخبر، ولا يجوز أن يكون متعلقًا بويل، لأنه مصدر ولا يجوز الفصل بين المصدر ومعموله بالخبر، ويظهر من كلام الزمخشري أنه ليس بصفة وأن عامله فعل محذوف، [البحر: 5/ 404]، [العكبري: 2/ 35]، [الكشاف: 2/ 537].
3- {أفي الله شك فاطر السموات والأرض} [14: 10]
{شك} فاعل، أو مبتدأ وينبغي أن يتعين الأول، لأنه يلزم في الثاني الفصل بين الصفة والموصوف بأجنبي، وهو المبتدأ، بخلاف الأول، فإن الفاعل ليس أجنبيًا. [الجمل: 2/ 509].
4- {وهم بالآخرة هم يوقنون} [31: 4]
{هم} مبتدأ خبره {يوقنون} وبالآخرة: متعلق به، ولما فصل بين المبتدأ والخبر بمتعلق الخبر أعيد المبتدأ ثانيًا ليتصل بخبره في الصورة. [الجمل :3/ 299 ].
5- {وهم في الآخرة هم الأخسرون} [27: 5]
كالآية السابقة. [الجمل: 3/ 299].

[محمد أبو زيد]

تقديم المبتدأ

1- {إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا} [12: 8]
لام الابتداء، فيها تأكيد وتحقيق لمضمون الجملة. [البحر: 5/ 282].
2- {إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر} [40: 10]
اللام في لمقت الابتداء ولام القسم. [البحر: 7/ 452].
3- {وللآخرة خير لك من الأولى} [93: 4]
لام الابتداء أكدت مضمون الجملة [البحر: 8/ 486]، [الجمل :4/ 542].
4- {وأجل مسمى عنده} [6: 2]
وصفت النكرة فجاز تقديمها. [البحر: 4/ 71]،[ الكشاف: 2/ 5].
5- {أيهم يكفل مريم} [3: 44]، [البحر :2/459].

[محمد أبو زيد]

تقديم الخبر

1- {أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون} [52: 15]
{سحر}: خبر مقدم، وهذا مبتدأ [البحر: 8/ 148]،[ العكبري: 2/ 129].
2- {وقليل ما هم} [38: 24]
قليل خبر مقدم، و{ما} زائدة تفيد معنى التعظيم والتعجب. [البحر: 7/ 393].
3- {سلام هي حتى مطلع الفجر} [97: 5]
{سلام}: خبر مقدم، وهي مبتدأ مؤخر. [البحر: 8/ 497]، [العكبري: 2/ 157].
4- {لمن الملك اليوم لله الواحد القهار} [40: 16]
{لمن} خبر مقدم ولله خبر لمحذوف. [الجمل: 4/ 8].
5- {أنى لك هذا} [3: 37]
هذا مبتدأ والخبر {أنى}. [العكبري: 1/ 74].
6- {ويقولون متى هذا الوعد} [10: 48]
{متى} في موضع الخبر. [البحر: 6/ 313].

[محمد أبو زيد]

تقديم المبتدأ المحصور

1- {إنما نحن مصلحون} [2: 11]
2- {إنما نحن مستهزؤون} [2: 14]
3- {إنما نحن فتنة} [2: 102]
4- {فإنما هم في شقاق} [2: 137]
5- {فإنما إثمه على الذين يبدلونه} [2: 181]
6- {إنما البيع مثل الربا} [2: 275]
7- {وما محمد إلا رسول} [3: 144]
8- {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} [3: 185]
9- {إنما التوبة على الله الذين يعملون السوء بجهالة} [4: 17]
10- {إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله} [4: 171]
11- {إنما الله إله واحد} [3: 171]
12- {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا} [5: 33]
13- {إنما وليكم الله} [5: 55]
14- {ما المسيح بن مريم إلا رسول} [5: 75]
15- {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} [5: 90]
16- {إن هذا إلا سحر مبين} [5: 110]
17- {إن هذا إلا سحر مبين} [6: 7]
18- {قل إنما هو إله واحد} [6: 19]
19- {إن هذا إلا أساطير الأولين} [6: 25]
20- {إن هي إلا حياتنا الدنيا} [6: 29]
21- {وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو} [6: 32]
22- {إن هو إلا ذكرى للعالمين} [6: 90]
23- {قل إنما الآيات عند الله} [6: 109]
24- {وإن هم إلا يخرصون} [6: 116]
25- {وإن أنتم إلا تخرصون} [6: 148]
26- {إنما أمرهم إلى الله} [6: 159]
27- {إن هي إلا فتنتك} [7: 155]
28- {إن هو إلا نذير مبين} [7: 184]
29- {قل إنما علمها عند ربي} [7: 187]
30- {إن أنا إلا نذير وبشير} [7: 188]
31- {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} [8: 2]
32- {وما النصر إلا من عند الله} [8: 10]
33- {واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة} [8: 28]
34- {إن هذا إلا أساطير الأولين} [8: 31]
35- {إن أولياؤه إلا المتقون} [8: 34]
36- {إنما المشركون نجس} [9: 28]
37- {إنما النسيء زيادة في الكفر} [9: 37]
38- {فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل} [9: 38]
39- {إنما الصدقات للفقراء} [9: 60]
40- {إنما السبيل على الذين يستأذنونك} [9: 93]
41- {إنما الغيب لله} [10: 20]
42- {إنما بغيكم على أنفسكم} [10: 23]
43- {إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه} [10: 24]
44- {وإن هم إلا يخرصون} [10: 66]
45- {إن هذا إلا سحر مبين} [11: 7]
46- {إنما أنت نذير} [11: 12]
47- {إن أنتم إلا مفترون} [11: 50]
48- {وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع} [13: 26]
49- {إن أنتم إلا بشر مثلنا} [14: 10]
50- {إن نحن إلا بشر مثلكم} [14: 11]
51- {أنما هو إله واحد} [14: 52]
52- {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} [16: 40]
53- {إنما هو إله واحد} [16: 51]
54- {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر} [16: 77]
55- {إنما سلطانه على الذين يتولونه} [16: 100]
56- {قالوا إنما أنت مفتر} [16: 101]
57- {إنما أنا بشر مثلكم} [18: 110]
58- {يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد} [18: 110]
59- {إنما أنا رسول ربك} [19: 19]
60- {إن كل من في السموات والأرض إلا آتى الرحمن عبدا} [19: 93]
61- {هل هذا إلا بشر مثلكم} [21: 3]
62- {إنما أنا لكم نذير مبين} [22: 49]
63- {ما هذا إلا بشر مثلكم} [23: 24]
64- {إن هو إلا رجل به جنة} [23: 25]
65- {إن هي إلا حياتنا الدنيا} [23: 37]
66- {إن هو إلا رجل افترى على الله كذبا} [23: 83]
68- {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله} [24: 62]
69- {إن هذا إلا فك} [25: 4]
70- {ما لهذا الرسول يأكل الطعام} [25: 7]
71- {قل أذلك خير أم جنة الخلد} [25: 15]
72- {إن هم إلا كالأنعام} [25: 44]
73- {إن حسابهم إلا على ربي} [26: 113]
74- {إن أنا إلا نذير مبين} [26: 115]
75- {إن هذا إلا خلق الأولين} [26: 137]
76- {إنما أنت من المسحرين} [26: 153]
77- {ما أنت إلا بشر مثلنا} [26: 154]
78- {إن أجري إلا على رب العالمين} [26: 164]
79- {إنما أنت من المسحرين} [26: 153، 26: 185]
80- {وما أنت إلا بشر مثلنا} [26: 186]
81- {إن هذا إلا أساطير الأولين} [28: 68]
82- {إنما أنت من المنذرين} [27: 92]
83- {ما هذا إلا سحر مفترى} [28: 36]
84- {قل إنما الآيات عند الله} [29: 50]
85- {وإنما أنا نذير مبين} [29: 50]
86- {ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب} [29: 64]
87- {إن أنتم إلا مبطلون} [30: 58]
88- {وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا} [34: 37]
89- {ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم} [34: 43]
90- {ما هذا إلا إفك مفترى} [34: 43]
91- {إن هذا إلا سحر مبين} [34: 43]
92- { إن هو إلا نذير لكم} [34: 46]
93- {إن أجري إلا على الله} [34: 47]
94- {إن أنت إلا نذير} [35: 23]
95- {ما أنم إلا بشر مثلنا} [36: 15]
96- {وإن كل لما جميع لدينا محضرون} [36: 32]
97- {إن أنتم إلا في ضلال مبين}[36: 47]
98- {إن هو إلا ذكر وقرآن مبين} [36: 69]
99- {إنما أمره إذا أراد شيئًا أن يول له كن فيكون} [36: 82]
100- {إن هذا إلا سحر مبين} [37: 15]
101- {فإنما هي زجرة واحدة} [37: 19]
102- {إن هذا إلا اختلاق} [38: 7]
103- {قل إنما أنا منذر} [38: 65]
104- {وما من إله إلا الله الواحد القهار} [38: 65]
105- {إلا أنما أنا نذير مبين} [38: 47]
106- {إن هو إلا ذكر للعالمين} [38: 87]
107- {وما كيد الكافرين إلا في ضلال} [40: 25]
108- {وما كيد فرعون إلا في تباب} [40: 37]
109- {إنما هذه الحياة الدنيا متاع} [40: 39]
110- {وما دعاء الكافرين إلا في ضلال} [40: 50]
111- {إنما السبيل على الذين يظلمون الناس} [42: 42]
112- {إن هم إلا يخرصون} [43: 20]
113- { إن هو إلا عبد أنعمنا عليه} [43: 59]
114- {إن هي إلا موتتنا الأولى} [44: 35]
115- {ما هي إلا حياتنا الدنيا} [45: 24]
116- { إن هم إلا يظنون} [45: 24]
117- {وما أنا إلا نذير مبين} [46: 9]
118- {ما هذا إلا أساطير الأولين} [46: 17]
119- {إنما العلم عند الله} [46: 23]
120- {إنما الحياة الدنيا لعب ولهو} [47: 36]
121- {إنما لمؤمنون إخوة} [49: 10]
122- {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله} [49: 15]
123- {إن هو إلا وحي يوحى} [53: 4]
124- {إن هي إلا أسماء سميتموها} [53: 23]
125- {وما أمرنا إلا واحدة} [54: 50]
126- {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [55: 60]
127- {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو} [57: 20]
129- {إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم} [58: 2]
130- {إنما النجوى من الشيطان} [58: 10]
131- {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [64: 15]
132- {إنا أنتم إلا في ضلال مبين} [67: 9]
133- {إن الكافرون إلا في غرور} [67: 20]
134- {قل إنما العلم عند الله} [67: 26]
135- {وإنما أنا نذير مبين} [67: 26]
136- {وما هو إلا ذكر للعالمين} [68: 52]
137- {إن هذا إلا سحر يؤثر} [74: 24]
138- {إن هذا إلا قول البشر} [74: 25]
139- {وما هي إلا ذكرى للبشر} [74: 31]
140- {فإنما هي زجرة واحدة} [79: 13]
141- {إنما أنت منذر من يخشاها} [79: 45]
142- {إن هو إلا ذكر للعالمين} [81: 27]
143- {إن كل نفس لما عليها حافظ} [86: 4]
144- {إنما أنت مذكر} [88: 21]
145- {إن هذا إلا ملك كريم} [12: 31]
146- {إن الحكم إلا لله} [12: 40]

[محمد أبو زيد]

تقديم المبتدأ في الاستفهام

1- {يبين لنا ما هي} [2: 68، 70]
2- {يبين لنا ما لونها} [2: 69]
3- {ومن أظلم ممن منع مساجد الله} [2: 114]
4- {ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه} [2: 130]
5- {ومن أحسن من الله صبغة} [2: 138]
6- {أأنتم أعلم أم الله} [2: 140]
7- {ومن أظلم ممن كنتم شهادة عنده من الله} [2: 140]
8- {من أنصاري إلى الله} [3: 52]
9- {ومن أحسن من الله حكما} [5: 50]
10- {قل أي شيء أكبر شهادة} [6: 19]
11- {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [6: 21]
12- {أهؤلاء من الله عليهم من بيننا} [6: 53]
13- {من ينجيكم من ظلمات البر والبحر} [6: 63]
14- {فأي الفريقين أحق بالأمن} [6: 81]
15- {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى}[6: 91]
16- {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [6: 93]
17- {فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار} [6: 135]
18- {قل آلذكرين حرم أم الأنثيين} [6: 143، 6: 144]
19- {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [6: 144، 6: 157، 7: 37، 10: 17، 18: 15]
20- {قل من حرم زينة الله} [7: 32]
21- {ومن أوفى بعهده من الله} [9: 111]
22- {أيكم زادته هذه إيمانا} [9: 124]
23- {قل من يرزقكم من السماء والأرض} [10: 31]
24- {أم من يملك السمع والأبصار} [10: 31]
25- {ومن يخرج الحي من الميت} [10: 31]
26- {ومن يدبر الأمر} [10: 31]
27- {أفأنت تسمع الصم} [10: 42]
28- {أفأنت تهدي العمي} [10: 43]
29- {قل آلله أذن لكم} [10: 59]
30- {أفأنت تكره الناس} [10: 99]
31- {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} [11: 7]
32- {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [11: 18]
33- {من ينصرني من الله إن طردتهم} [11: 30]
34- {قل من رب السموات والأرض} [13: 16]
35- {أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى} [13: 19]
36- {ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} [15: 56]
37- {فما خطبكم أيها المرسلون} [15: 57]
38- {أفمن يخلق كمن لا يخلق} [16: 17]
39- {فسيقولون من يعيدنا} [17: 51]
40- {أيهم أقرب} [17: 57]
41- {لنبلوهم أيهم أحسن عملا} [18: 7]
42- {فلينظر أيها أزكى طعاما} [18: 19]
43- {ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها} [18: 57]
44- {أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا} [19: 73]
45- {فسيعلمون من هو شر مكانا} [19: 75]
46- {فمن ربكما يا موسى} [20: 49]
47- {فما بال القرون الأولى} [20: 51]
48- {ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى} [20: 71]
49- {وما أعجلك عن قومك يا موسى} [20: 83]
50- {ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن} [20: 92 – 93]
51- {فما خطبك يا سامري} [20: 95]
52- {فستعلمون من أصحاب الصراط السوي} [20: 135]
53- {أهذا الذي يذكر آلهتكم} [21: 36]
54- {من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن} [21: 42]
55- {أفهم الغالبون} [21: 44]
56- {أفأنتم له منكرون} [21: 50]
58- {أأنت فعلت هذا بآلهتنا} [21: 62]
59- {فهل أنتم شاكرون} [21: 80]
60- {قل من رب السموات السبع} [23: 88]
61- {ما يكون لنا أن نتكلم بهذا} [24: 16]
62- {أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل} [25: 17]
63- {أهذا الذي بعث الله رسولا} [25: 41]
64- {وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا} [25: 43]
65- {أفأنت تكون عليه وكيلا} [25: 43]
66- {قالوا وما الرحمن} [25: 60]
67- {وما رب العالمين} [26: 23]
68- {هل أنتم مجتمعون} [26: 39]
69- {قال وما علمي بما كانوا يعملون} [26: 112]
70- {فيقولون هل نحن منظرون} [26: 203]
71- {أيكم يأتيني بعرشها} [27: 38]
72- {أإله مع الله} [27: 60، 61، 62، 63]
73- {قال ما خطبكما} [28: 23]
74- {ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى} [28: 50]
75- {أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه} [28: 61]
76- {من إله غير الله يأتيكم بضياء} [28: 71]
77- {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [29: 68]
78- {فمن يهدي من أضل الله} [30: 29]
79- {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا} [32: 18]
80- {ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها} [32: 22]
81- {قل من ذا الذي يعصمكم من الله} [33: 17]
82- {قل من يرزقكم من السموات والأرض} [34: 24]
83- {أنحن صددناكم عن الهدى} [34: 32]
86- {أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون} [34: 40]
87 {من بعثنا من مرقدنا} [36: 52]
88- {قال من يحي العظام وهي رميم} [36: 78]
89- {أهم أشد خلقا أم من خلقنا} [37: 11]
90- {هل أنتم مطلعون} [37: 54]
91- {أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم} [37: 87]
92- {فما ظنكم برب العالمين} [37: 87]
93- {ما منعك أن تسجد} [38: 75]
94- {أفأنت تنقذ من في النار} [39: 19]
95- {هل هن كاشفات ضره} [39: 38]
96- {هل هن ممسكات رحمته} [39: 38]
97- {فمن أظلم ممن كذب على الله} [39: 32]
98- {فمن ينصرنا من بأس الله} [40: 29]
99- {فهل أنتم منون عنا نصيبا من النار} [40: 47]
100- {وقالوا من أشد منا قوة} [41: 15]
101- {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله} [41: 33]
102- {أفمن يلقى في النار خير} [41: 40]
103- {من أضل ممن هو في شقاق} [41: 52]
104- {ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان} [42: 52]
105- {أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي} [43: 40]
106- {وقالوا آالهتنا خير} [43: 58]
107- {أهم خير أم قوم تبع} [44: 37]
108- {فمن يهديه من بعد الله} [45: 23]
109- {ما ندري ما الساعة} [45: 32]
110- {ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له} [46: 5]
111- {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} [46: 9]
112- {أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله} [47: 14]
113- {قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا} [48: 11]
114- {فما خطبكم أيها المرسلون} [51: 31]
115- {سيعلمون غدا من الكذاب الأشر} [54: 26]
116- {أكفاركم خير من أولئكم} [54: 43]
117- {أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون} [56: 59]
118- {أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون} [56: 64]
119- { ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب} [61: 7]
120- {من أنصاري إلى الله} [61: 14]
121- {أم من هذا الذي هو جند لكم} [67: 20]
122- {أم من هذا الذي يرزقكم} [67: 21]
123- {أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى} [67: 22]
124- {فمن يجير الكافرين من عذاب أليم} [67: 28]
125- {فستعلمون من هو في ضلال مبين} [67: 29]
126- {فمن يأتيكم بماء معين} [67: 30]
127- {سلهم أيهم بذلك زعيم} [68: 40]
128- {الحاقة ما الحاقة} [69: 1 – 2]
129- {وما أدراك ما الحاقة} [69: 26]
130- {ولم أدر ما حسابيه} [69: 28]
131- {وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض} [72: 10]
132- {فسيعلمون من أضعف ناصرا} [72: 24]
133- {قل إن أدري أقريب ما توعدون} [72: 25]
134- {وما أدراك ما سقر} [74: 42]
135- {وقيل من راق} [75: 27]
136- {وما أدراك ما يوم الفصل} [77: 14]
137- {أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها} [79: 27]
138- {ما غرك بربك الكريم} [82: 6]
139- {وما أدراك ما يوم الدين} [82: 17]
140- {ثم ما أدراك ما يوم الدين} [82: 18]
141- {وما أدراك ما سجين} [83: 8]
142- {وما أدراك ما عليون} [83: 19]
143- {وما أدراك ما الطارق} [86: 2]
144- {وما أدراك ما العاقبة} [90: 12]
145- {فما يكذبك بعد بالدين} [95: 7]
146- {وما أدراك ما ليلة القدر} [97: 2]
147- {وقال الإنسان ما لها} [99: 3]
148- {القارعة. ما القارعة} [101: 1-2]
149- {وما أدراك ما القارعة} [101: 3]
150- {وما أدراك ما هي} [101: 10]
151- {وما أدراك ما الحطمة} [104: 5]
152- {أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار} [12: 39]
153- {ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن} [12: 50]
154- {ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه} [12: 51]
155- {قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين} [12: 74]

[محمد أبو زيد]

تقديم المبتدأ مع اللام

1- {ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} [2: 102]
2- {لمثوبة من عند الله خير} [2: 103]
3- {ولأمه مؤمنة خير من مشركة} [2: 221]
4- {ولعبد مؤمن خير من مشرك} [2: 221]
5- {لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون} [3: 157]
6- {لشهادتنا أحق من شهادتهما} [5: 107]
7- {وللدار الآخرة خير للذين يتقون} [6: 32]
8- {لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين} [7: 18]
9- {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه} [9: 108]
10- {ولعذاب الآخرة أشق} [13: 34]
11- {ولدار الآخرة خير} [16: 30]
12- {ولأجر الآخرة أكبر} [16: 41]
13- {وللآخرة أكبر درجات} [17: 21]
14- {ولعذاب الآخرة أشد وأبقى} [20: 127]
15- {ولذكر الله أكبر} [29: 45]
16- {ولعذاب الآخرة أكبر} [39: 26]
17- {لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم} [40: 10]
18- {لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس} [40: 57]
19- {ولعذاب الآخرة أخزى} [41: 16]
20- {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل} [42: 41]
21- {لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله} [59: 13]
22- {ولعذاب الآخرة أكبر} [68: 33]
23- {وللآخرة خير لك من الأولى} [93: 4]
24- { ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا} [12: 8]
25- {ولأجر الآخرة خير} [12: 57]
26- {ولدار الآخرة خير للذين اتقوا} [12: 19]

[محمد أبو زيد]

تقديم المبتدأ إذا كان في خبره الفاء

1- {فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم} [2: 26]
2- { وأما الذين كفروا فيقولون} [2: 26]
3- {بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين} [2: 76]
4- {فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم} [4: 173]
5- {وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم} [4: 173]
6- {فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة} [4: 175]
7- {أما أحدكما فيسقي ربه خمرا} [12: 41]
8- {وأما الآخر فيصلب} [12: 41]
9- {فأما الزبد فيذهب جفاء} [13: 17]
10- {وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} [13: 17]
11- {أما السفينة فكانت لمساكين} [18: 79]
12- {وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين} [18: 80]
13- {وأما الجدار فكان لغلامين} [18: 82]
14- {أما من ظلم فسوف نعذبه} [18: 87]
15- {وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى} [18: 88]

[محمد أبو زيد]

تقديم المبتدأ إذا كان الخبر جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر

1- {الله يستهزئ بهم} [2: 15]
2- {قل الله يفتيكم} [4: 127]
3- {أو من كان ميتا فأحييناه} [6: 122]
4- {قل الله يبدأ الخلق} [10: 34]
5- {قل الله يهدي للحق} [10: 35]
6- {أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع} [10: 35]
7- {أم من لا يهدي إلا أن يهدي} [10: 35]