عدد آيات سورة المرسلات

[محمد أبو زيد]

عدد آيات سورة المرسلات

عناصر الموضوع:
● عدد آيات سورة المرسلات
...- من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها خمسون آية
● الفواصل المتفق عليها
● مشبه الفاصلة المتروك
● رؤوس الآي
...- قاعدة رؤوس الآي
● نظائر سورة المرسلات

[أم القاسم]

عدد آيات سورة المرسلات

قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وخمسون آية). [الكشف والبيان: 10/108]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 261]

قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (خمسون آية). [الوسيط: 4/407]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 50). [الكشاف: 6/286]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وتحت نرى والفصل بالثالث اتركن ....... كذا شامخات والنبأ مز وزد وأمر). [ناظمة الزهر: 205]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وتحت نرى والفصل بالثالث أتركن ....... كذا شامخات والنبأ مز وزد وامر...
الإعراب: وتحت ظرف لمحذوف أي والسورة الواقعة تحت سورة الإنسان وهو مبتدأ وجملة نرى خبره والتقدير وعدد السورة الكائنة تحت سورة الإنسان نراه ثابتا والفصل مفعول أتركن وبالثالث حال منه كذا شامخات اسمية مقدمة الخبر والنبأ مفعول مقدم بتقدير مضاف لمز أي مز عدد سورة النبأ وزد أمرية وكذا وامرو
المعنى: أشار إلى أن عدد سورة والمرسلات خمسون اتفاقًا كما دل على ذلك النون ...). [معالم اليسر:205-206]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المرسلات: خمسون آية، بلا خلاف بينهم في شيء منها). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المرسلات: خمسون آية في الجميع). [جمال القراء: 1/ 224]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها خمسون آية). [أنوار التنزيل: 5/274]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 50). [التسهيل: 2/441]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وخمسون آية). [عمدة القاري: 19/390]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها خمسون). [لباب النقول: 252]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها خمسون). [الدر المنثور: 15/172]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها خمسون). [إرشاد الساري: 7/408]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (خمسون آية). [منار الهدى: 413]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها خمسون). [إتحاف فضلاء البشر: 2/580] (م)

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي خمسون آية). [فتح القدير: 5/471]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون اتفاقًا). [القول الوجيز: 334]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واتّفق العادّون على عدّ آيها خمسين). [التحرير والتنوير: 29/419]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها خمسون). [إمداد القاري: 4/311]

من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها خمسون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 261]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المرسلات: خمسون آية، بلا خلاف بينهم في شيء منها). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المرسلات: خمسون آية في الجميع). [جمال القراء: 1/ 224]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (خمسون آية). [منار الهدى: 413]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون اتفاقًا). [القول الوجيز: 334]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واتّفق العادّون على عدّ آيها خمسين). [التحرير والتنوير: 29/419]م

[أم صفية آل حسن]

الفواصل المتفق عليها

الفواصل المتفق عليها
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (المتفق عليه:
عرفا، عصفا، نشرا، فرقا، ذكرا، أو نذرا، لواقع، طمست، فرجت، (9)
نسفت، أقتت، أجلت، الفصل، الفصل، للمكذبين، الأولين، (16)
الآخرين، بالمجرمين، للمكذبين، مهين، مكين، معلوم، القادرون، (23)
للمكذبين، كفاتا، وأمواتا، فراتا، للمكذبين، تكذبون، شعب، (30)
اللهب، كالقصر، صفر، للمكذبين، ينطقون، فيعتذرون، للمكذبين، (37)
والأولين، فكيدون، للمكذبين، وعيون، يشتهون، تعملون، المحسنين، (44)
للمكذبين، مجرمون، للمكذبين، لا يركعون، للمكذبين، يؤمنون. (50) ). [القول الوجيز: 335]

[أم صفية آل حسن]

مشبه الفاصلة المتروك

مشبه الفاصلة المتروك
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وفيها مما يشبه الفواصل موضع واحد وهو: {شامخات}). [البيان: 261]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وتحت نرى والفصل بالثالث اتركن ....... كذا شامخات والنبأ مز وزد وأمر). [ناظمة الزهر: 205]م
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وتحت نرى والفصل بالثالث اتركن ....... كذا شامخات والنبأ مز وزد وأمر). [ناظمة الزهر: 205]م
...ثم بين المشبه المتروك فيها فأمر بترك هذا يوم الفصل وهو الموضع الثالث فيها وكذا رواسي شامخات للجميع وقيد الفصل بالثالث احترازًا عن الأول والثاني فهما معدودان اتفاقًا). [معالم اليسر:205-206]م

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مشبه الفاصلة: شامخات عذرا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/580] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مشبه الفاصلة المتروك موضعان:
الأول: {شَامِخَاتٍ}
والثاني: {الْفَصْلِ} في الموضع [الثالث] وأما [الأولان] فمعدودان وهذا معنى قول الشاطبي:

وَتحْتُ نَرَى وَالفَصْلِ بِالثَّالِثِ اتْركَنْ = كَذَا شَامِخَاتٍ(1) …………..). [القول الوجيز: 334]

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (وتحت نرى) أشار إلى أن السورة التي تحت سورة الإنسان وهي المرسلات خمسون لأن النون بخمسين اتفاقًا وقوله (الفصل الثالث اتركن) بيان لمشبه الفاصلة المتروك وقيد بالثالث احترازًا من الأول والثاني فهما معدودان اتفاقًا). [التعليق على القول الوجيز: 334]

[أم صفية آل حسن]

رؤوس الآي

رؤوس الآي
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ورؤوس الآي
عرفا 1
عصفا 2
نشرا 3
فرقا 4
ذكرا 5
أو نذرا6
لواقع 7
طمست 8
فرجت 9
نسفت 10
أقتت 11
أجلت 12
الفصل 13
الفصل 14
للمكذبين 15
الأولين 16
الآخرين 17
بالمجرمين 18
للمكذبين 19
مهين 20
مكين 21
معلوم 22
القادرون 23
للمكذبين 24
كفاتا 25
وأمواتا 26
فراتا 27
للمكذبين 28
تكذبون 29
ثلاث شعب30
اللهب 31
كالقصر 32
صفر 33
للمكذبين 34
لا ينطقون35
فيعتذرون 36
للمكذبين 37
والأولين 38
فيكيدون 39
للمكذبين 40
وعيون 41
يشتهون 42
تعملون 43
المحسنين 44
للمكذبين 45
مجرمون 46
للمكذبين 47
لا يركعون48
للمكذبين 49
يؤمنون 50). [البيان: 261]

قاعدة رؤوس الآي (الفواصل)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( [وقاعدة فواصلها] (نم لتُعَبِّرَا) نحو: المكذبين ومعلوم والفصل وطمست ولواقع واللهب وصُفر وأمواتا). [القول الوجيز: 334]

[أم صفية آل حسن]

نظائر سورة المرسلات

نظائر سورة المرسلات في العدد
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (ونظيرتها في غير الكوفي سورة الشورى ولا نظير لها في الكوفي). [القول الوجيز: 334]
غير مصنف
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وقد ذكر نظيرتها في غير الكوفي ولا نظير لها فيه). [البيان: 261]