أسماء سورة الكافرون

[محمد أبو زيد]

● أسماء سورة الكافرون ●

عناصر الموضوع:
● أسماء" سورة الكافرون"
...- الاسم الأول : سورة الكافرون
........- سبب التسمية
...- الاسم الثاني : سورة الكافرين
........- سبب التسمية
...- الاسم الثالث : سورة (قل يا أيها الكافرون)
........ - أدلّة هذا الاسم
...- الاسم الرابع : سورة العبادة
........-سبب التسمية
...- الاسم الخامس : سورة الدين
...-الاسم السادس : المقشقشة
.......- سبب التسمية
...-الاسم السابع : سورة الإخلاص
● أقوال العلماء في أسماء سورة "الكافرون"

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم الأول : سورة الكافرون
قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( المعاني الواردة في آيات سورة (الكافرون) ). [معاني القرآن:4/53]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): (سورة "الكافرون"). [غريب القرآن وتفسيره:445]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ (ت: 303هـ): (سورة الكافرون). [السنن الكبرى للنسائي: 10/347]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): ( تفسير سورة (الكافرون) ). [جامع البيان:24/702]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): ( آخر تفسير سورة (الكافرون) ). [جامع البيان:24/704]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (سورة الكافرون). [معاني القرآن:5/371]
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الكافرون). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 68]
قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (سورة الكافرون). [تفسير القرآن العظيم:10/3471]
قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحاكمُ النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (تفسير سورة الكافرون). [المستدرك: 2 / 587]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الكافرون). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 206]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (سورة الكافرون). [الكشف والبيان:10/314]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة الكافرون). [العمدة في غريب القرآن:359]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الكافرون) . [المكتفى: 633]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الكافرون). [الوجيز:1/1237]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الكافرون). [البسيط:24/389]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة الكافرون). [الوسيط:4/564]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة الكافرون). [أسباب النزول: 505]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (سورة الكافرون). [معالم التنزيل:8/563]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (سورة الكافرون). [الكشاف:6/448]
- قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة الكافرون). [الإسعاف:4/308]
- قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة الكافرون). [الكافي الشاف:189]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تفسير سورة الكافرون). [المحرر الوجيز:30/701]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (كمل تفسير سورة الكافرون). [المحرر الوجيز:30/702]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (سورة الكافرون).[علل الوقوف: 3/1168]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الكافرون) [فنون الأفنان:278-327]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الكافرون). [زاد المسير:9/252]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الكافرين). [نواسخ القرآن: 509]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة الكافرون). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 59]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ( {قل يا أيها الكافرون} ويقال لها الكافرون، ويقال لها سورة الكافرين، ويقال لها أيضا سورة العبادة ). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (سورة الكافرون). [أنوار التنزيل:5/343]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (سورة الكافرون). [التسهيل:2/518]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة الكافرون). [الدر المنثور:15/711]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (سورة الكافرون). [لباب النقول: 266]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (سورة الكافرون). [منار الهدى: 436]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (تفسير سورة الكافرون). [فتح القدير:5/681]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة الكافرون). [القول الوجيز: 359]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة الكافرون). [التحرير والتنوير:30/579]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (عنونت هذه السّورة في المصاحف الّتي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التّفاسير «سورة الكافرون» بإضافة «سورةٍ» إلى الكافرون وبثبوت واو الرّفع في الكافرون على حكاية لفظ القرآن الواقع في أوّلها.ووقع في «الكشّاف» و«تفسير ابن عطيّة» و«حرز الأمانيّ» «سورة الكافرين» بياء الخفض في لفظ «الكافرين» بإضافة «سورةٍ» إليه أنّ المراد سورة ذكر الكافرين، أو نداء الكافرين. وعنونها البخاريّ في كتاب التّفسير من «صحيحه» سورة: {قل يا أيّها الكافرون} [الكافرون: 1].قال في «الكشّاف» و«الإتقان»: وتسمّى هي وسورة {قل هو اللّه أحدٌ} المقشقشتين؛ لأنّهما تقشقشان من الشّرك أي تبرئان منه، يقال: قشقش: إذا أزال المرض.وتسمّى أيضًا سورة الإخلاص فيكون هذان الاسمان مشتركين بينها وبين سورة {قل هو اللّه أحدٌ}، وقد ذكر في سورة براءة أنّ سورة براءة تسمّى المقشقشة لأنّها تقشقش، أي تبرئ من النّفاق فيكون هذا مشتركًا بين السّور الثّلاث فيحتاج إلى التّمييز.وقال سعد اللّه -المعروف بسعديٍّ- عن «جمالٍ القرّاء» إنّها تسمّى «سورة العبادة».وفي «بصائر ذوي التّمييز» للفيروزآباديّ تسمّى «سورة الدّين»). [التحرير والتنوير:30/579](م)

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (عنونت هذه السّورة في المصاحف الّتي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التّفاسير «سورة الكافرون» بإضافة «سورةٍ» إلى الكافرون وبثبوت واو الرّفع في الكافرون على حكاية لفظ القرآن الواقع في أوّلها). [التحرير والتنوير:30/579](م)

---

* هكذا في الأصل المطبوع، ولعله من تصرف الناسخ.

[محمد أبو زيد]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم السادس : المقشقشة
قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (عن زرارة بن أوفى قال: كانت هذه السّورة تسمّى المقشقشة). [تفسير القرآن العظيم:10/3471](م)
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة قل يا أيها الكافرون)وهي سورة الكافرين ويقال لها أيضًا المقشقشة أي المبرّئة من النّفاق). [فتح الباري:8/733](م)
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (وأخرج ابن أبي حاتم عن زرارة بن أوفى قال: كانت هذه السورة تسمى المقشقشة). [الدر المنثور:15/712](م)

سبب التسمية
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( ويقال لها أيضًا المقشقشة أي المبرّئة من النّفاق). [فتح الباري:8/733](م)

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم الثاني : سورة الكافرين
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (ومن سورة الكافرين). [معاني القرآن:3/297]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ( {قل يا أيها الكافرون} ويقال لها الكافرون ويقال لها سورة الكافرين ويقال لها أيضا سورة العبادة.) [جمال القراء:1/38](م)
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة قل يا أيها الكافرون)وهي سورة الكافرين ويقال لها أيضًا المقشقشة أي المبرّئة من النّفاق). [فتح الباري:8/733](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (عنونت هذه السّورة في المصاحف الّتي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التّفاسير «سورة الكافرون» بإضافة «سورةٍ» إلى الكافرون وبثبوت واو الرّفع في الكافرون على حكاية لفظ القرآن الواقع في أوّلها.ووقع في «الكشّاف» و«تفسير ابن عطيّة» و«حرز الأمانيّ» «سورة الكافرين» بياء الخفض في لفظ «الكافرين» بإضافة «سورةٍ» إليه أنّ المراد سورة ذكر الكافرين، أو نداء الكافرين). [التحرير والتنوير:30/579](م)

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (ووقع في «الكشّاف» و«تفسير ابن عطيّة» و«حرز الأمانيّ» «سورة الكافرين» بياء الخفض في لفظ «الكافرين» بإضافة «سورةٍ» إليه أنّ المراد سورة ذكر الكافرين، أو نداء الكافرين). [التحرير والتنوير:30/579](م)

[محمد أبو زيد]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم الخامس : سورة الدين
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وفي «بصائر ذوي التّمييز» للفيروزآباديّ تسمّى «سورة الدّين»). [التحرير والتنوير:30/579](م)

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم الثالث : سورة (قل يا أيها الكافرون)
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت: 210هـ): (سورة {قل يا أيّها الكافرون}). [مجاز القرآن:2/314]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (سورة {قل يا أيّها الكافرون}). [تفسير عبد الرزاق:2/403]
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): ( {قل يا أيّها الكافرون} ). [صحيح البخاري:6/178]
- قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة الكافرون). [شرح الكرماني:18/212]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {قل يا أيها الكافرون})وهي سورة الكافرين، ويقال لها أيضًا المقشقشة أي المبرّئة من النّفاق). [فتح الباري:8/733]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (تنبيهٌ: لم يورد في هذه السّورة حديثًا مرفوعًا ويدخل فيها حديث جابرٍ أنّ: النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ في ركعتي الطّواف {قل يا أيّها الكافرون} و{قل هو اللّه أحدٌ}. أخرجه مسلمٌ وقد ألزمه الإسماعيليّ بذلك حيث قال في تفسير والتّين والزّيتون لمّا أورد البخاريّ حديث البراء أنّ: "النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ بها في العشاء" قال الإسماعيليّ ليس لا يراد هذا معنًى هنا وإلّا للزمه أن يورد كلّ حديثٍ وردت فيه قراءته لسورةٍ مسمّاةٍ في تفسير تلك السّورة). [فتح الباري:8/733]
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (سورة {قل يا أيّها الكافرون}أي: هذا في تفسير بعض شيء ممّن سورة: {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ويقال لها سورة الكافرين، والمقشقشة، أي: المبرئة من النّفاق). [عمدة القاري:20/6]
- قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (تفسير سورة {قل يا أيها الكافرون}). [التوشيح:7/3155]
- قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (سورة {قل يا أيها الكافرون}). [إرشاد الساري:7/435]
- قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ): (سورة {قل يا أيها الكافرون}). [حاشية السندي على البخاري:3/151]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (سورة{ قل يا أيها الكافرون}).[إيضاح الوقف والابتداء: 2/989]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (حدّثنا يموت، بإسناده عن ابن عبّاسٍ،: «أنّ سورة «القدر»، و«لم يكن»: مدنيّتان، وأنّ {إذا زلزلت الأرض زلزالها} إلى آخر {قل يا أيّها الكافرون} مكّيّةٌ، وأنّ {إذا جاء نصر اللّه} إلى آخر {قل أعوذ بربّ النّاس} مدنيّةٌ»). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/153] (م)
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (ومن سورة {قل يا أيها الكافرون}). [ياقوتة الصراط:601]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ( {قل يا أيها الكافرون} ويقال لها الكافرون ويقال لها سورة الكافرين، ويقال لها أيضا سورة العبادة ). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة قل يا أيّها الكافرون). [تفسير القرآن العظيم:8/506]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (آخر تفسير سورة "قل يا أيّها الكافرون" وللّه الحمد والمنّة). [تفسير القرآن العظيم:8/508]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (سورة قل يا أيّها الكافرون وفضلها). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6 / 305]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ) : (باب فضل {قل يا أيّها الكافرون} وما بعدها.. إلى آخر القرآن). [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: 15 / 449]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعنونها البخاريّ في كتاب التّفسير من صحيحه سورة: (قل يا أيّها الكافرون)).[التحرير والتنوير:30/579](م)

الدليل على هذا الاسم
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (تنبيهٌ: لم يورد في هذه السّورة حديثًا مرفوعًا ويدخل فيها حديث جابرٍ أنّ: النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ في ركعتي الطّواف {قل يا أيّها الكافرون} و{قل هو اللّه أحدٌ}. أخرجه مسلمٌ وقد ألزمه الإسماعيليّ بذلك حيث قال في تفسير والتّين والزّيتون لمّا أورد البخاريّ حديث البراء أنّ: "النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ بها في العشاء" قال الإسماعيليّ ليس لا يراد هذا معنًى هنا وإلّا للزمه أن يورد كلّ حديثٍ وردت فيه قراءته لسورةٍ مسمّاةٍ في تفسير تلك السّورة). [فتح الباري:8/733]م

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم الرابع : سورة العبادة
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({قل يا أيها الكافرون} ويقال لها الكافرون، ويقال لها سورة الكافرين، ويقال لها أيضا سورة العبادة). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقال سعد اللّه المعروف بسعديٍّ عن «جمالٍ القرّاء» إنّها تسمّى «سورة العبادة»). [التحرير والتنوير:30/579](م)

[محمد أبو زيد]

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم السابع : سورة الإخلاص
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (قال في «الكشّاف» و«الإتقان»: وتسمّى هي وسورة {قل هو اللّه أحدٌ} المقشقشتين لأنّهما تقشقشان من الشّرك أي تبرئان منه يقال: قشقش: إذا أزال المرض.
وتسمّى أيضًا سورة الإخلاص فيكون هذان الاسمان مشتركين بينها وبين سورة {قل هو اللّه أحدٌ} وقد ذكر في سورة براءة أنّ سورة براءة تسمّى المقشقشة لأنّها تقشقش، أي تبرئ من النّفاق فيكون هذا مشتركًا بين السّور الثّلاث فيحتاج إلى التّمييز). [التحرير والتنوير:30/579](م)

[محمد أبو زيد]

أقوال العلماء في أسماء سورة " الكافرون"

قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (عن زرارة بن أوفى قال: كانت هذه السّورة تسمّى المقشقشة). [تفسير القرآن العظيم:10/3471]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({قل يا أيها الكافرون} ويقال لها الكافرون، ويقال لها سورة الكافرين، ويقال لها أيضا سورة العبادة). [جمال القراء:1/38]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة قل يا أيها الكافرون)وهي سورة الكافرين، ويقال لها أيضًا المقشقشة أي المبرّئة من النّفاق). [فتح الباري:8/733](م)
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (تنبيهٌ: لم يورد في هذه السّورة حديثًا مرفوعًا ويدخل فيها حديث جابرٍ « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ في ركعتي الطّواف (قل يا أيّها الكافرون) و(قل هو اللّه أحدٌ) » أخرجه مسلمٌ. وقد ألزمه الإسماعيليّ بذلك حيث قال في تفسير والتّين والزّيتون لمّا أورد البخاريّ حديث البراء (أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ بها في العشاء) قال الإسماعيليّ: ليس لا يراد هذا معنًى هنا وإلّا للزمه أن يورد كلّ حديثٍ وردت فيه قراءته لسورةٍ مسمّاةٍ في تفسير تلك السّورة). [فتح الباري:8/733](م)
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (وأخرج ابن أبي حاتم عن زرارة بن أوفى قال: كانت هذه السورة تسمى المقشقشة). [الدر المنثور:15/712]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (عنونت هذه السّورة في المصاحف الّتي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التّفاسير «سورة الكافرون» بإضافة «سورةٍ» إلى الكافرون وبثبوت واو الرّفع في الكافرون على حكاية لفظ القرآن الواقع في أوّلها.ووقع في «الكشّاف» و«تفسير ابن عطيّة» و«حرز الأمانيّ» «سورة الكافرين» بياء الخفض في لفظ «الكافرين» بإضافة «سورةٍ» إليه أنّ المراد سورة ذكر الكافرين، أو نداء الكافرين. وعنونها البخاريّ في كتاب التّفسير من «صحيحه» سورة: {قل يا أيّها الكافرون}.قال في «الكشّاف» و«الإتقان»: وتسمّى هي وسورة {قل هو اللّه أحدٌ} المقشقشتين؛ لأنّهما تقشقشان من الشّرك أي تبرئان منه، يقال: قشقش: إذا أزال المرض.وتسمّى أيضًا سورة الإخلاص فيكون هذان الاسمان مشتركين بينها وبين سورة {قل هو اللّه أحدٌ}، وقد ذكر في سورة براءة أنّ سورة براءة تسمّى المقشقشة لأنّها تقشقش، أي تبرئ من النّفاق فيكون هذا مشتركًا بين السّور الثّلاث فيحتاج إلى التّمييز.وقال سعد اللّه -المعروف بسعديٍّ- عن «جمالٍ القرّاء» إنّها تسمّى «سورة العبادة».وفي «بصائر ذوي التّمييز» للفيروزآباديّ تسمّى «سورة الدّين»). [التحرير والتنوير:30/579]