أسماء سورة التكوير

[محمد أبو زيد]

● أسماء سورة التكوير ●

عناصر الموضوع:
● أسماء سورة "التكوير":
... - الاسم الأول: سورة التكوير
........- سبب التسمية
... - الاسم الثاني: سورة (إذا الشمس كورت)
........ - أدلّة هذا الاسم
... - الاسم الثالث: سورة كورت
........- سبب التسمية
●هل تعد سورة التكوير من ذوات الأكثر من اسم؟
● أقوال العلماء في أسماء سورة "التكوير"

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "التكوير"

الاسم الأول : سورة التكوير
قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( المعاني الواردة في آيات سورة (التكوير) ). [معاني القرآن:4/46]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (سورة التكوير). [تفسير غريب القرآن:516]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ (ت: 303هـ): (سورة التّكوير). [السنن الكبرى للنسائي: 10/325]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (سورة التّكوير). [معاني القرآن:5/289]

قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (سورة التّكوير). [تفسير القرآن العظيم:10/3402]

قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (التكوير). [ياقوتة الصراط:557]

قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة التكوير). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 195]

قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ):(سورة التكوير). [الكشف والبيان:10/136]

قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ( [التكوير]* ). [تفسير المشكل من غريب القرآن:294]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة التكوير). [العمدة في غريب القرآن:338]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة التكوير). [المكتفى: 610]

قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة التكوير). [الوجيز:1/1177]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة التكوير). [البسيط:23/245]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (تفسير سورة التكوير). [الوسيط:4/427]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (سورة التكوير). [أسباب النزول: 481]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (سورة التّكوير). [معالم التنزيل:8/345]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (سورة التكوير). [الكشاف:6/320]
- قالَ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الزَّيلعيُّ (ت: 762هـ): (سورة التكوير). [الإسعاف:4/162]
- قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة التكوير). [الكافي الشاف:182]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (تفسير سورة التّكوير). [المحرر الوجيز:30/544]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): (كمل تفسير سورة التّكوير). [المحرر الوجيز:30/552]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (سورة التكوير) . [علل الوقوف: 3/1098]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة التكوير) [فنون الأفنان:278-327]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة التكوير). [زاد المسير:9/37]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (التّكوير). [نواسخ القرآن: 505]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({إذا الشمس كورت} ويقال لها سورة التكوير، وتسمى أيضا كورت). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (سورة التكوير). [أنوار التنزيل:5/289]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (سورة التكوير). [التسهيل:2/455]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة التّكوير). [تفسير القرآن العظيم:8/328]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (آخر تفسير سورة "التكوير" ولله الحمد والمنة). [تفسير القرآن العظيم:8/340]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (سورة التّكوير). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6 / 299]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ) : (سورة التّكوير). [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: 15 / 426]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {إذا الشّمس كوّرت}) سقطت البسملة لغير أبي ذرٍّ.ويقال لها أيضًا سورة التّكوير ). [فتح الباري:8/693](م)
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة التكوير). [الدر المنثور:15/257]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (سورة التكوير). [الإكليل:220]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (سورة التكوير). [لباب النقول: 254]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (سورة التكوير). [منار الهدى: 419]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (تفسير سورة التّكوير). [فتح القدير:5/515]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة التكوير). [القول الوجيز: 339]
قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ) : (سورة التكوير). [حاشية السندي على البخاري: 3 / 78]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت»...). [التحرير والتنوير:30/139](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة التّكوير). [التحرير والتنوير:30/139]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (لم يثبت عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه سمّاها تسميةً صريحةً، وفي حديث التّرمذيّ عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ {إذا الشّمس كوّرت}، و{إذا السّماء انفطرت}، و{إذا السّماء انشقّت})).
وليس هذا صريحًا في التّسمية لأنّ صفة يوم القيامة ليست في جميع هذه السّورة بل هو في الآيات الأول منها، فتعيّن أنّ المعنى: فليقرأ هذه الآيات، وعنونت في «صحيح البخاريّ» وفي «جامع التّرمذيّ» «سورة {إذا الشّمس كوّرت}»، وكذلك عنونها الطّبريّ.
وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت».
وتسمّى «سورة كوّرت» تسميةً بحكاية لفظٍ وقع فيها. ولم يعدّها في «الإتقان» مع السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ). [التحرير والتنوير:30/139](م)
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (سورة التكوير والانشقاق والطارق). [نفائس البيان: 71]

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت»...). [التحرير والتنوير:30/139](م)

---

* هكذا في الأصل المطبوع، ولعله من تصرف الناسخ.

[محمد أبو زيد]

أقوال العلماء في أسماء سورة " التكوير"

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({إذا الشمس كورت} ويقال لها سورة التكوير، وتسمى أيضا كورت). [جمال القراء:1/38]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا عبد اللّه بن بحيرٍ القاصّ: أنّ عبد الرّحمن بن يزيد الصّنعانيّ أخبره: أنّه سمع ابن عمر يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ: "إذا الشّمس كوّرت"، و"وإذا السّماء انفطرت"، و"إذا السّماء انشقّت")).وهكذا رواه التّرمذيّ، عن العبّاس بن عبد العظيم العنبريّ، عن عبد الرّزّاق، به). [تفسير القرآن العظيم:8/328]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {إذا الشّمس كوّرت}) سقطت البسملة لغير أبي ذرٍّ. ويقال لها أيضًا سورة التّكوير ). [فتح الباري:8/693]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( وفيها حديثٌ جيّدٌ أخرجه أحمد والتّرمذيّ والطّبرانيّ وصحّحه الحاكم من حديث ابن عمر رفعه: من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ "إذا الشّمس كورت" و"إذا السّماء انفطرت". لفظ أحمد). [فتح الباري:8/695]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (لم يثبت عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه سمّاها تسميةً صريحةً، وفي حديث التّرمذيّ عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ "إذا الشّمس كورت" و"إذا السّماء انفطرت"، و"إذا السّماء انشقّت")).
وليس هذا صريحًا في التّسمية لأنّ صفة يوم القيامة ليست في جميع هذه السّورة بل هو في الآيات الأول منها، فتعيّن أنّ المعنى: فليقرأ هذه الآيات، وعنونت في «صحيح البخاريّ» وفي «جامع التّرمذيّ» «سورة {إذا الشّمس كوّرت}»، وكذلك عنونها الطّبريّ. وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت».وتسمّى «سورة كوّرت» تسميةً بحكاية لفظٍ وقع فيها. ولم يعدّها في «الإتقان» مع السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ). [التحرير والتنوير:30/139]

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "التكوير"

الاسم الثالث : سورة كورت

قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (ومن سورة كورت). [ياقوتة الصراط:557]

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({إذا الشمس كورت} ويقال لها سورة التكوير وتسمى أيضا كورت). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (لم يثبت عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه سمّاها تسميةً صريحةً، وفي حديث التّرمذيّ عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ {إذا الشّمس كوّرت}، و{إذا السّماء انفطرت}، و{إذا السّماء انشقّت})).
وليس هذا صريحًا في التّسمية لأنّ صفة يوم القيامة ليست في جميع هذه السّورة بل هو في الآيات الأول منها، فتعيّن أنّ المعنى: فليقرأ هذه الآيات، وعنونت في «صحيح البخاريّ» وفي «جامع التّرمذيّ» «سورة {إذا الشّمس كوّرت}»، وكذلك عنونها الطّبريّ.
وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت».
وتسمّى «سورة كوّرت» تسميةً بحكاية لفظٍ وقع فيها. ولم يعدّها في «الإتقان» مع السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ). [التحرير والتنوير:30/139](م)

سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وتسمّى «سورة كوّرت» تسميةً بحكاية لفظٍ وقع فيها...). [التحرير والتنوير:30/139](م)

[محمد أبو زيد]

هل تعد سورة التكوير من ذوات الأكثر من اسم؟

هل تعد سورة التكوير من ذوات الأكثر من اسم؟
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...ولم يعدّها في «الإتقان» مع السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ). [التحرير والتنوير:30/139](م)

[ساجدة فاروق]

أسماء سورة "التكوير"

الاسم الثانى : سورة (إذا الشمس كورت)

قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): (ومن سورة إذا الشمس كورت). [معاني القرآن:3/239]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت: 210هـ): (سورة إذا الشمس كورت). [مجاز القرآن:2/287]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): ( سورة {إذا الشّمس كوّرت} ). [تفسير عبد الرزاق:2/350]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): (سورة إذا الشمس كورت). [غريب القرآن وتفسيره:415]

قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): ( {إذا الشّمس كوّرت} ). [صحيح البخاري:6/166]
- قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة {إذا الشّمس كوّرت}). [شرح الكرماني:18/182]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {إذا الشّمس كوّرت}) سقطت البسملة لغير أبي ذرٍّ ويقال لها أيضًا سورة التّكوير). [فتح الباري:8/693]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( وفيها حديثٌ جيّدٌ أخرجه أحمد والتّرمذيّ والطّبرانيّ وصحّحه الحاكم من حديث ابن عمر رفعه ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ {إذا الشّمس كورت} و{إذا السّماء انفطرت})) لفظ أحمد).
[فتح الباري:8/695]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ({إذا الشّمس كورت}). [تغليق التعليق:4/361]
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (سورة: {إذا الشّمس كوّرت}
أي: هذا في تفسير بعض سورة {إذا الشّمس كورت} [التكوير: 1] ويقال: سورة كورت بدون لفظ إذا الشّمس، وسورة التكوير). [عمدة القاري:19/402]
- قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (تفسير سورة {إذا الشمس كورت} ). [التوشيح:7/3120]
- قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (سورة {إذا الشّمس كوّرت} ). [إرشاد الساري:7/412]
- قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ): (سورة {إذا الشمس كورت}). [حاشية السندي على البخاري:3/146]
قال محمدُ بنُ عيسى بنِ سَوْرة التِّرْمِذيُّ (ت: 279هـ): (سورة {إذا الشّمس كوّرت}). [سنن الترمذي:5/290]

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): ( تفسير سورة (إذا الشّمس كوّرت) ). [جامع البيان:24/128]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): ( آخر تفسير سورة (إذا الشّمس كوّرت) ). [جامع البيان:24/173]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (سورة إذا الشمس كورت). [إيضاح الوقف والابتداء: 2/967]
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ (ت: 352هـ) : (81 - تفسير سورة إذا الشمس كورت). [تفسير مجاهد: 732]

قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحاكمُ النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (تفسير سورة إذا الشّمس كوّرت). [المستدرك: 2 / 560]
قال أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري (ت: 606هـ) : (سورة إذا الشمس كورت). [جامع الأصول: 2 / 424]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ({إذا الشمس كورت} ويقال لها سورة التكوير، وتسمى أيضا كورت). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا عبد اللّه بن بحيرٍ القاصّ: أنّ عبد الرّحمن بن يزيد الصّنعانيّ أخبره: أنّه سمع ابن عمر يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ: "إذا الشّمس كوّرت"، و"وإذا السّماء انفطرت"، و"إذا السّماء انشقّت")).
وهكذا رواه التّرمذيّ، عن العبّاس بن عبد العظيم العنبريّ، عن عبد الرّزّاق، به). [تفسير القرآن العظيم:8/328](م)
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (سورةُ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} ). [مجمع الزوائد: 7 / 133]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سليمانَ الهيثميُّ (ت: 807هـ) : (سُورَةُ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ). [كشف الأستار: 3 / 78]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (لم يثبت عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه سمّاها تسميةً صريحةً، وفي حديث التّرمذيّ عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ {إذا الشّمس كوّرت}، و{إذا السّماء انفطرت}، و{إذا السّماء انشقّت})).
وليس هذا صريحًا في التّسمية لأنّ صفة يوم القيامة ليست في جميع هذه السّورة بل هو في الآيات الأول منها، فتعيّن أنّ المعنى: فليقرأ هذه الآيات، وعنونت في «صحيح البخاريّ» وفي «جامع التّرمذيّ» «سورة {إذا الشّمس كوّرت}»، وكذلك عنونها الطّبريّ.
وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت».
وتسمّى «سورة كوّرت» تسميةً بحكاية لفظٍ وقع فيها. ولم يعدّها في «الإتقان» مع السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ). [التحرير والتنوير:30/139](م)

الدليل على هذا الاسم
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا عبد اللّه بن بحيرٍ القاصّ: أنّ عبد الرّحمن بن يزيد الصّنعانيّ أخبره: أنّه سمع ابن عمر يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ: "إذا الشّمس كوّرت"، و"وإذا السّماء انفطرت"، و"إذا السّماء انشقّت")).
وهكذا رواه التّرمذيّ، عن العبّاس بن عبد العظيم العنبريّ، عن عبد الرّزّاق، به). [تفسير القرآن العظيم:8/328](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (لم يثبت عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه سمّاها تسميةً صريحةً، وفي حديث التّرمذيّ عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ((من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عينٍ فليقرأ {إذا الشّمس كوّرت}، و{إذا السّماء انفطرت}، و{إذا السّماء انشقّت})).
وليس هذا صريحًا في التّسمية لأنّ صفة يوم القيامة ليست في جميع هذه السّورة بل هو في الآيات الأول منها، فتعيّن أنّ المعنى: فليقرأ هذه الآيات، وعنونت في «صحيح البخاريّ» وفي «جامع التّرمذيّ» «سورة {إذا الشّمس كوّرت}»، وكذلك عنونها الطّبريّ.
وأكثر التّفاسير يسمّونها «سورة التّكوير» وكذلك تسميتها في المصاحف وهو اختصارٌ لمدلول «كوّرت».
وتسمّى «سورة كوّرت» تسميةً بحكاية لفظٍ وقع فيها. ولم يعدّها في «الإتقان» مع السّور الّتي لها أكثر من اسمٍ). [التحرير والتنوير:30/139](م