[الإبدال]

[محمد أبو زيد]

أصدق تصديق

1- {ومن أصدق من الله حديثا} [4: 87].
في [النشر :2/ 250 – 251]:«واختلفوا في (أصدق، تصديق. يصدفون. فاصدع. قصد. يصدر)، وما أشبهه إذا سكنت الصاد وأتى بعدها الدال: فقرأ حمزة , والكسائي , وخلف بإشمام الصاد الزاي , وافقهم رويس في (يصدر) , وهو في القصص والزلزلة، واختلف في غيره».
[الإتحاف :193],[غيث النفع: 77],[ الشاطبية :185]
وفي [البحر :3/ 312]:«وأما إبدالها زايًا خالصة في ذلك فهي لغة كلب».
2- {ولكن تصديق الذين بين يديه} [10: 37، 12: 111].
أشم الصاد حمزة, والكسائي , وخلف , ورويس.
[الإتحاف: 249، 268],[غيث النفع: 139]
3- {ثم هم يصدفون} [6: 46].
قرأ بإشمام الصاد زايًا حمزة , والكسائي, وخلف, ورويس.
[الإتحاف : 208],[غيث النفع :90]
4- {سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا} [6: 157].
أشم الصاد حمزة , والكسائي , وخلف, ورويس.
[الإتحاف: 220],[غيث النفع :100]
5- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} [8: 35].
أشم الصاد حمزة , والكسائي , وخلف , ورويس.
[الإتحاف: 237],[غيث النفع: 112]
6- {فاصدع بما تؤمر} [15: 94].
قرأ بإشمام الصاد زايًا حمزة , والكسائي ,وخلف, ورويس. [الإتحاف: 276]
7- {وعلى الله قصد السبيل} [16: 9].
أشم حمزة ,والكسائي, وخلف ,ورويس الصاد زايًا.
8- {حتى يصدر الرعاء} [28: 23].
[الإتحاف :277],[غيث النفع :147]
أشم حمزة , والكسائي, وخلف, ورويس الصاد زايًا.
[الإتحاف :342],[النشر: 2/ 341]
9- {يومئذ يصدر الناس أشتاتا} [99: 6].
قرأ بالإشمام حمزة, والكسائي ,وخلف ,ورويس.
[الإتحاف :442],[ النشر :2/ 403],[غيث النفع :288]