[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: { وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)}
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ({هم ينتصرون (39)} حسن، ومثله: {سيئة مثلها (40)}.
{ما عليهم من سبيل (41)} تام ).[إيضاح الوقف والابتداء: 2/882]

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({هم ينتصرون} كاف، ومثله: {سيئةٌ مثلها}.
{من سبيل} تام، ومثله: {لمن عزم الأمور} ).[المكتفى: 504]

قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( {مثلها (40)} ج، {على الله (40)} ط.
{من سبيل (41)} ط.
{بغير الحق (42)} ط ).[علل الوقوف:3/911 - 912]

قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ({مثلها} كاف، وقال الاخفش: تام.
{فأجره على الله} كاف.
{الظالمين} تام.
{بعد ظلمه} ليس بوقف؛ لأن خبر المبتدأ وهو من لم يأت بعده.
{من سبيل} حسن.
{بغير الحق} كاف.
{أليم} تام.
{لمن عزم الأمور} تام ).[منار الهدى: 347]


- أقوال المفسرين