[محمد أبو زيد]

هل يقع المصدر المؤول حالاً

1- سيبويه يمنع وقوع المصدر المؤول حالاً. الكشاف [195:1]
ولكنه جعل المضاف للمصدر المؤول حالاً في قولهم: مررت برجل أخبث ما يكون أخبث منك ما تكون، وفي قولهم: البر أرخص ما يكون قفيزان، والحرب أول ما تكون فتية. انظر سيبويه [199:1- 200]
2- وأبو حيان يمنع وقوع المصدر المؤول حالاً، كما يمنع ظرف زمان ورد على الزمخشري في إعرابه المصدر المؤول حالاً، أو ظرف زمان.
3- جوز الزمخشري أن يكون المصدر المؤول حالاً أو ظرف زمان في قوله تعالى:
1- {ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا} [92:4] الكشاف [550:1]
2- {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله} [23:18، 24] الكشاف [386:2]
4- جوز العكبري الحالية في قوله تعالى:
1- {ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا} [229:2] العكبري [54:1]
2- {ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه} [267:2] العكبري [65:1]
3- {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} [53:33] العكبري [101:2]
4- {ما منعك ألا تسجد} [12:7] العكبري [149:1]
5- {وما لنا ألا نتوكل على الله} [12:14] العكبري [36:2]