[أسماء الشامسي]

قوله تعالى : {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) }

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (إحداهما قوله تعالى: {فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا...} [24 / الإنسان / 76] نسخت بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 63]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فاصبر لحكم ربّك ولا تطع منهم آثما أو كفورا} نسخ الصّبر بآية السّيف ). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة:191- 192]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فاصبر لحكم ربّك}.
زعم بعضهم أنّها منسوخةٌ بآية السّيف، وقد تكلّمنا على نظائرها، وبيّنّا عدم النّسخ). [نواسخ القرآن: 502-503]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وزعم هبة الله، وأظنه نقله عن غيره – أن فيها آيتين منسوختين وبعض آية...قال: والآية الكاملة قوله عز وجل: {فاصبر لحكم ربك} الآية [الإنسان: 24].
قال: نسخت بآية السيف، وليس في هذا نهي عن القتال فيكون منسوخا بالأمر بالقتال، وحكم الأمر بالصبر في الشدائد باق). [جمال القراء: 1/389-390]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين