[محمد أبو زيد]

ما جاء على لغة تميم في الاستثناء المنقطع

1- {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ} [92: 19-20].
قرأ يحي بن وثاب {إِلَّا ابْتِغَاءُ} بالرفع على الإتباع في لغة تميم.
[الكشاف:4/218]، [البحر:8/484].
2- {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [27: 65].
يرى الزمخشري أنه استثناء منقطع جاء على لغة بين تميم.
[الكشاف:3/149]، [البحر:7/91]، [بدائع الفوائد:3/62-63].
3- {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا} [6: 145].
يرى أبو حيان أنه منصوب على الاستثناء المنقطع، أو على الإبدال على لغة تميم [البحر:4/241].

[دراسات عضيمة: ق1، ج1،ص337]