الموضوع: مِن
عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 27 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 05:03 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

"من"
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني (ت: 478هـ) :
(تفسير
"من" على أربعة أوجه:
صلة في الكلام – بمعنى
"الباء" – بمعنى "في" – بمعنى "على"
فوجه منها:
"من" يعني: صلة في الكلام, قوله تعالى في سورة نوح {يغفر لكم من ذنوبكم} يعني: يغفر لكم ذنوبكم, وكقوله تعالى في سورة النور {يغضضن من أبصارهن} يعني: أبصارهن, مثلها فيها {يغضوا من أبصارهم} يعني: أبصارهم, وكقوله تعالى في سورة حم عسق {شرع لكم من الدين} يعني: الدين {ما وصى به نوحا} نظيرها في سورة يوسف {رب قد آتيتني من الملك} يعني: الملك, و "من" صلة في الكلام.
والوجه الثاني:
"من" أمره يعني: بأمره، قوله تعالى في سورة القدر {والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر} يعني: بأمره، نظيرها في سورة النحل {ينزل الملائكة بالروح من أمره} {من خلفه يحفظونه من أمر الله} يعني: بأمر الله.
والوجه الثالث:
"من" يعني "في" قوله تعالى في سورة البقرة {فأتوهن من حيث أمركم الله} أي: "في" حيث أمركم الله, يعني "في" الفرج، وكقوله تعالى في سورة الملائكة {أروني ما ذا خلقوا من الأرض} يعني: "في" الأرض، مثلها في سورة الأحقاف.
والوجه الرابع:
"من" يعني: "على"، قوله تعالى في سورة الأنبياء {ونصرناه من القوم} يعني: نصرنا نوحا على قومه {الذين كذبوا بآياتنا} ). [الوجوه والنظائر: 416 - 417]


رد مع اقتباس