[جمهرة علوم القرآن]

مقدمات سورة القلم

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة ن الْقَلَم). [السبعة في القراءات: 646]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (القلم). [الغاية في القراءات العشر: 417]

قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة ن والقلم). [المنتهى: 2/1010]

قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة القلم). [التبصرة: 364]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة ن والقلم). [التيسير في القراءات السبع: 493]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة ن والقلم). [تحبير التيسير: 588]

قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (سورة القلم). [الكامل في القراءات العشر: 650]

قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة ن والقلم). [الإقناع: 2/790]

قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (من سورة ن إلى سورة القيامة). [الشاطبية: 86]

- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): (ومن سورة ن إلى سورة القيامة). [فتح الوصيد: 2/1283] (م)
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ): (ومن سورة ن إلى سورة القيامة). [كنز المعاني: 2/674]

- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (ومن سورة "ن" إلى سورة القيامة). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/216]

- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (باب فرش حروف من سورة ن إلى سورة القيامة). [الوافي في شرح الشاطبية: 372]

قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة ن). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/592]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة ن). [إتحاف فضلاء البشر: 2/553]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة ن). [غيث النفع: 1221]
قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة ن). [شرح الدرة المضيئة: 241] (م)
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة القلم). [معجم القراءات: 10/25]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [التبصرة: 364]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مكية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/592]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مكية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/553]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية). [غيث النفع: 1221]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي اثنتان وخمسون آية في المدني والكوفي). [التبصرة: 364]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (وهي خمسون وآيتان). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/592]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها اثنتان وخمسون.

مشبه الفاصلة ثلاثة: ن، كذلك العذاب، الحوت، وعكسه موضعان: مصبحين، ولا يستثنون). [إتحاف فضلاء البشر: 2/553] (م)

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وآيها اثنتان وخمسون للجميع، و{يسطرون} فاصلة، وليس بوقف، لتعلقه بـــ (مجنون) ). [غيث النفع: 1221]

ذكر من قال لا اختلاف في السورة:
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(وليس في سورة ن شيء من المخالفة). [شرح الدرة المضيئة: 241]

الياءات:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة). [التبصرة: 364]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وليس فيها ياء إضافة، ولا زائدة). [غيث النفع: 1223]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{تتلى} [15] و{عسى} [32] و{نادى} [48] و{فاجتباه} [50] لهم.
{بأبصارهم} [51] لهما ودوري.
{لعلى} [4] لا إمالة فيه، لأنها (على) الحرفية دخلت عليها لام الابتداء، وكذلك {فطاف} [19] لأنه ليس من الأفعال العشرة). [غيث النفع: 1223]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{بل نحن} [27] لعلي.
{فاصبر لحكم} [48] لبصري بخلف عن الدوري.

(ك)

{أعلم بمن} [7] {أعلم بالمهتدين} {أكبر لو} [33] {يكذب بهذا} [44] {الحديث سنستدرجهم} ). [غيث النفع: 1223]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: خمسة، والصغير: اثنان). [غيث النفع: 1223]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين