عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 25 صفر 1440هـ/4-11-2018م, 11:11 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

سورة الحشر

[ من الآية (5) إلى الآية (6) ]
{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)}


قوله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5)}
{أَوْ تَرَكْتُمُوهَا}
- قراءة الجماعة (... أو تركتموها) وهي قراءة عن ابن مسعود والأعمش.
- وقرأ عبد الله بن مسعود (ولا تركتم).
{قَائِمَةً}
- قراءة الجمهور (قائمة).
- وقرأ عبد الله بن مسعود والأعمش وزيد بن علي وطلحة (قومًا) على وزن فعل جمع قائم.
والضبط عند ابن خالويه (قومًا) بفتح فسكون، ولعله تصحيف أو لعلها (قوماء) وتأتي.
- وقرأ عبد الله بن مسعود (قوماء).
- وقرئ (قائمًا) اسم فاعل مذكر على لفظ (ما).
{عَلَى أُصُولِهَا}
- كذا قراءة الجماعة (على أصولها) بالتأنيث، على عود الضمير على (لينة).
- وقرأ ابن مسعود (قائمًا على أصوله) بالتذكير على لفظ (ما).
[معجم القراءات: 9/390]
- وقرأ أيضًا (قومًا على أصوله).
- وقرأ ابن مسعود (على أصلها) بغير واو، جمع أصل كرهن ورهن، أو اكتفى بالضمة عن الواو.
{فَبِإِذْنِ اللَّهِ}
- قراءة ابن مسعود (إلا بإذن الله).
- وقراءة الجماعة (فبإذن الله).
- وعلى ذلك تكون قراءة ابن مسعود: (ما قطعتم من لينة ولا تركتم قومًا على أصوله إلا بإذن الله)، أو (قائمًا ...).
- وقراءة حمزة في الوقف في (فبإذن) بتسهيل الهمزة بين بين.
{وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ}
- بإسكان الياء الأخيرة في الحالين ابن زياد وابن راشد كلاهما عن حمزة وابن كبشة عن سليم عن حمزة). [معجم القراءات: 9/391]

قوله تعالى: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)} {عَلَيْهِ}
- قراءة ابن كثير في الوصل (عليهي) بوصل الهاء بياء.
- وقراءة حمزة بهاء مكسورة (عليه).
{رُسُلَهُ}
- قرأ الحسن (رسله) بإسكان السين.
[معجم القراءات: 9/391]
- وقراءة الجماعة بضمها (رسله).
{يَشَاءُ}
- انظر القراءة فيه في الآية/213 من سورة البقرة.
{شَيْءٍ}
- تقدمت القراءة فيه في الآيتين/20 و106 من سورة البقرة). [معجم القراءات: 9/393]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس