[جمهرة علوم القرآن]

مقدمات القراءات في سورة الجاثية

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة الجاثية). [السبعة في القراءات: 594]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (الجاثية). [الغاية في القراءات العشر: 391]

قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة الجاثية). [المنتهى: 2/965]

قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الجاثية). [التبصرة: 335]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة الجاثية). [التيسير في القراءات السبع: 458]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة الجاثية). [تحبير التيسير: 554]

قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): ( (سورة الجاثية). [الكامل في القراءات العشر: 635]

قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة الجاثية). [الإقناع: 2/764]

قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (سورة الجاثية والأحقاف). [الشاطبية: 83]
- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): (سورة الشريعة والأحقاف). [فتح الوصيد: 2/1240] (م)
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ):(سورة الجاثية والأحقاف). [كنز المعاني: 2/612] (م)

- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (سورة الشريعة والأحقاف). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/168]

- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (باب فرش حروف سورة الشريعة والأحقاف). [الوافي في شرح الشاطبية: 359] (م)

قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سُورَةُ الْجَاثِيَةِ). [النشر في القراءات العشر: 2/371]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سورة الجاثية). [تقريب النشر في القراءات العشر: 685]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (ثم شرع في الجاثية فقال:

سورة الجاثية «الشريعة» ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/556]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة الجاثية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/465]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة الجاثية). [غيث النفع: 1119]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة الجاثية). [شرح الدرة المضيئة: 224]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة الجاثية). [معجم القراءات: 8/445]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [التبصرة: 335]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مكية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/556]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مكية وقيل إلا قوله: قل للذين الآية، فمدنية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/465]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية اتفاقًا). [غيث النفع: 1119]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي ست وثلاثون آية في المدني وسبع وثلاثون في الكوفي). [التبصرة: 335]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (ثلاثون وست لغير كوفي، وسبع له خلافها آية حم [الجاثية: 1] كوفي). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/556]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها ثلاثون وست في غير الكوفي وسبع فيه.

خلافها حم كوفي.

"مشبه الفاصلة" واحد هو للذين). [إتحاف فضلاء البشر: 2/465] (م)

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وآيها ثلاثون وسبع كوفي، وست لغيره، واختلافها {حم} عدها الكوفي آية، ولم يعدها غيره.
جلالاتها ثماني عشرة، وما بينها وبين سابقتها جلي). [غيث النفع: 1119]

الياءات:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة). [التبصرة: 335]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (ليس فيها من الياءات شيء). [التيسير في القراءات السبع: 459]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(ليس فيها من الياءات شيء). [تحبير التيسير: 555]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وليس فيها من ياءات الإضافة ولا من الزوائد شيء). [غيث النفع: 1123]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
الجاثية
(واختلاف الليل) (45) قليلا (جاثية) (28) قليلا). [الغاية في القراءات العشر: 475]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{وجآءهم} [17] جلي.
{الأولى} [الدخان: 35 – 56] معًا، (فعلى) لهم وبصري.
{ووقاهم} [الدخان: 56] و{تتلى} [8] و{هدى} [11] لدى الوقف عليه لهم.
{مولى} الدخان: 41] معًا، لدى الوقف عليه، لهم، وهو (مفعل) فلا إمالة فيه لبصري كما توهم.
{حم} لورش وبصري صغرى، ولابن ذكوان وشعبة والأخوين كبرى.
و{والنهار} [5] لهما ودوري.
{فأحيا} لورش ودوري علي.
{فدعا} [الدخان: 22] واوي لا إمالة فيه). [غيث النفع: 1120]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{جآءهم} [17] بين.
{للناس} [20] و{الناس} [26] لدوري.
[غيث النفع: 1122]
{وهدى} [20] لدى الوقف {ولتجزى} [22] و{هوااه} [23] {ونحيا} [24] و{تتلى} [25 – 31] معًا و{تدعى} [28] و{ننساكم} [34] {ومأواكم} [34] لهم.
{محياهم} [21] لورش وعلي.
{الدنيا} [24 – 35] معًا، {وترى} [28] لهم وبصري.
{وحاق} [33] لحمزة.
{وبدا} واوي لا إمالة فيه). [غيث النفع: 1123]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{عذت} [الدخان: 20] لبصري والأخوين.

(ك)

{البحر رهوا} [الدخان: 24] {إنه هو} [الدخان: 42] {علم من} [9] ). [غيث النفع: 1120]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{اتخذتم} [35] لغير المكي وحفص.

(ك)

{سخر لكم} [12 – 13] معًا {بصائر للناس} [20] {الصالحات سوآء} [21] {إلاهه هواه} [23] {اتخذتم ءايات الله هزوا} [35] ). [غيث النفع: 1123]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: سبع، وقال الجعبري: ست، ولم يقلدوه، والصغير: واحد). [غيث النفع: 1123]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين