قوله {قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104)}
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية السادسة: قوله تعالى: {فمن أبصر فلنفسه ومن عمى فعليها وما أنا عليكم بحفيظ} [104 مكية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 37]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية السّادسة قوله تعالى {ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظٍ} نسخ بآية
السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 86-87]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية السّابعة: قوله تعالى: {فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظٍ} فيه قولان:
أحدهما: أنّ هذه الآية تتضمّن ترك قتال الكفّار ثمّ نسخت بآية السّيف.
والثّاني: أنّ المعنى لست رقيبًا عليكم أحصي أعمالكم فهي على هذا محكمة). [نواسخ القرآن: 326]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (السادسة: {فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظٍ} 0 قيل تضمنت ترك قتال المشركين ثم نسخ بآية السيف وقيل المعنى لست رقيبا عليكم أحصي أعمالكم فعلى هذا هي محكمة).[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 32]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (السادس: قوله عز وجل: {وما أنا عليكم بحفيظ} الآية [الأنعام: 104]، وهو كالذي تقدم في ذكر النسخ فيه والجواب عنه). [جمال القراء:1/303-308]
روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين