قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة الشَّمْس). [السبعة في القراءات: 688]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (بَقِيَةُ المفصَّل). [الغاية في القراءات العشر: 437]
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (ومن سورة والشمس إلى آخر القرآن). [المنتهى: 2/1044]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الشمس). [التبصرة: 385]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة الشمس). [التيسير في القراءات السبع: 526]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (سورة [والشّمس] ). [تحبير التيسير: 614]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (بقية المفصل). [الكامل في القراءات العشر: 662]قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورةُ والشَّمْسِ إلى آخِرِ القرآنِ). [الإقناع: 2/813]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(ومن سورة الشّمس إلى آخر القرآن). [طيبة النشر: 101]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (ومن سورة الشمس إلى آخر القرآن). [شرح طيبة النشر لابن الجزري: 330]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (ومن سورة الشمس إلى آخر القرآن). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/620]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة الشمس). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/620]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سُورَةُ اَلشَّمْسِ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/612] - قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مكية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/620]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مَكِّيَّةٌ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/612] قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية). [غيث النفع: 1278]
عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي خمس عشرة آية في المدني والكوفي). [التبصرة: 385]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (عشر وخمس لغير نافع، وست له] ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/620]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الْفَوَاصِل] وَآيُهَا خَمْسَ عَشْرَةَ فِي غَيْرِ مَدَنِيٍّ أَوَّلٍ، قِيلَ: وَمَكِّيٌّ وَسِتَّ عَشْرَةَ فِيهِمَا.
خِلافُهَا اِثْنَتَانِ: {فَعَقَرُوهَا} مَدَنِيٌّ أَوَّلٌ، وَحِمْصِيٌّ، {فَسَوَّاهَا} غَيْرُهُ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/612] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (جلالاتها اثنتان، وآيها ست عشرة لمدني أول، قيل: ومكي، خمس عشرة لمن بقى). [غيث النفع: 1278]
الياءات:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ولا ياء فيها). [غيث النفع: 1278]
ذكر من قال لا خلاف في السورة:
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ): (وليس في سورة الشمس والليل والضحى وألم نشرح والتين والعلق شيء من المخالفة). [شرح الدرة المضيئة: 256] (م)
الإمالة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وقد ذكرنا ما فيها وما في غيرها من أصول الإمالة وما قرئ فيها وفي غيرها بين اللفظين، وما أميل منها من ذوات الواو، فأغنى ذلك عن الإعادة). [التبصرة: 385]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (وأمال حمزة، والكسائي أواخر آي هذه السورة كلها، إلا قوله تعالى: {تلاها} (2)، و: {طحاها} (6): فإن حمزة فتحهما. وأبو عمرو: جميع ذلك بين بين.
والباقون: بإخلاص الفتح). [التيسير في القراءات السبع: 526]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (وأمال حمزة والكسائيّ وخلف أواخر آي هذه السّورة كلها إلّا قوله: (تلاها) و(طحاها) فإن حمزة وخلفا فتحاهما، وأبو عمرو جميع ذلك بين بين [وورش بالفتح وبين اللّفظين] والباقون بإخلاص الفتح). [تحبير التيسير: 614]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (وتَقَدَّمَ رُؤُوسُ آيِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} في الإمالةِ). [النشر في القراءات العشر: 2/401]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (وذُكِرَ إمالَةُ رُؤوسِ آيِ والشَّمْسِ واللَّيْلِ والضُّحَى والعَلَقِ كما ذُكِرْنَ في بابِهِ). [تقريب النشر في القراءات العشر: 742] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الْقِرَاءَاتُ: أَمَالَ رُؤُوسَ الآيِ سِوَى {تَلاَهَا}، و{طَحَاهَا} حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَخَلَفٌ، أَمَّا {تَلاَهَا}، و{طَحَاهَا} فَأَمَالَهُمَا الْكِسَائِيُّ وَحْدَهُ.
وَقَلَّلَ الْجَمِيعَ اَلأَزْرَقُ وَأَبُو عَمْرٍو بخُلْفِهِمَا مَعًا كَمَا مَرَّ إِيضَاحُهُ فِي مَحَلِّهِ، فَاقْتِصَارُ الأَصْلِ هُنَا عَلَى التَّقْلِيلِ لِلأَزْرَقِ مَعَ اتِّصَالِهِ بِهَاءِ الْمُؤَنَّثِ لَعَلَّهُ سَهْوُ قَلَمٍ.
وَأَمَّا {عَقَرُوهَا} فَلاَ تُمَالُ بِحَالٍ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/612]
الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
فواصله الممالة (مد):
{وضحاها} و{جلاها} و{يغشاها} و{بناها} و{سواها} و{وتقواها} و{زكاها} و{دساها} و{بطغواهآ} و{أشقاها} و{وسقياها} و{فسواها} و{عقباها} و{يغشى} و{تجلى} {والأنثى} و{لشتى} {واتقى} و{بالحسنى} [6 – 9] معًا و{لليسرى} {واستغنى} و{للعسرى} و{تردى} و{للهدى} {والأولى} و{تلظى} و{الأشقى} لدى الوقف {وتولى}
[غيث النفع: 1303]
و {الأتقى} لدى الوقف و{يتزكى} و{تجزى} و{الأعلى} و{يرضى} و{والضحى} و{قلى} و{الأولى} و{فترضى} و{فآوى} و{فهدى} و{فأغنى} لهم وبصري، وقد تقدم أن لورش فيما فيه هاء وجهين، التقليل والفتح.
{تلاها} [الشمس] و{طحاها} [الشمس] و{سجى} [الضحى] لهما وعلي، ولا يميله حمزة، فهن مما انفرد به علي عنه.
ما ليس برأس آية:
{أدراك} [البلد: 12] لهم وبصري وشعبة وابن ذكوان بخلف عنه.
{والنهار} معًا لهما ودوري.
{خاب} [الشمس: 10] لحمزة.
{أعطى} [الليل: 5] و{لا يصلاهآ} [الليل: 15] لهم، وورش إن رقق قلل، وإن فخم فتح). [غيث النفع: 1304] (م)
المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{كذبت ثمود} [الشمس: 11] لبصري وشامي والأخوين.
{لا أقسم بهذا} [البلد: 1] {فقال لهم} [الشمس: 13] {وكذب بالحسنى} [الليل] ). [غيث النفع: 1304] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: واحد، والصغير: مثله، وبه انتهى عدد الإدغام الصغير الجائز المختلف فيه بين القراء.
وجملة ما في كتاب الله العزيز منه ثلاث مائة وستة عشر حرفًا، هذا ما ثبت عندنا وتحرر). [غيث النفع: 1278]
روابط مهمة:
- أقوال المفسرين