عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 12 جمادى الأولى 1435هـ/13-03-2014م, 06:03 PM
أروى المطيري أروى المطيري غير متواجد حالياً
فريق تنسيق النصوص
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 405
افتراضي

ذكر أسماء إبليس وأسماء أولاده

قالَ ابنُ أَبي الدُّنيَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدٍ القُرَشِيُّ (ت:281هـ): (حَدَّثَنا بشْرُ بنُ الوليدِ الكِندِيُّ حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ طَلحةَ عَن زُبَيْدٍ عَن مُجَاهِدٍ قَالَ: لإِبْلِيسَ خَمْسَةٌ مِنْ وَلَدِهِ قَدْ جَعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ ثُمَّ سَمَّاهُم فَذَكَرَ: ثَبْرٌ والأَعْوَرُ وَمِسْوَطٌ وَدَاسِمٌ وَزَلنْبورُ.
-فَأَمَّا ثَبْرٌ فهو صَاحِب المصِيبَات الَّذِي يَأْمر بالثُّبورِ وشَقِّ الجُيوبِ وَلَطْمِ الخُدُودِ وَدَعْوى الجاهِلِيَّةِ.
-وَأَمَّا الأَعْوَرُ فَهو صَاحِبُ الزِّنَا الَّذي يَأْمُرُ بهِ وَيُزَيِّنُه.
-وَأَمَّا مِسْوَطُ فَهُوَ صَاحِبُ الكَذِبِ الَّذي يَسْمَعُ فَيَلْقَى الرَّجُلَ فيُخْبرُه بالخَبَرِ فَيَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى القَوْمِ فَيَقُولُ لَهُمْ: قَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَمَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ حَدَّثَنِي بكَذَا وَكَذَا.
-وأَمَّا دَاسِمٌ فَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ مَعَ الرَّجُلِ إِلَى أَهْلِهِ يُرِيهِ العَيْبَ فِيهِمْ وَيُغْضِبه عَلَيْهِم.
-وَأَمَّا زَلَنْبُورُ فَهُوَ صَاحِبُ السُّوقِ الَّذِي يَرْكُزُ رَايَتَهُ فِي السُّوقِ). [مكائد الشيطان: ]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (محمد بن طلحة بن مصرف مختلف فيه، وثقه أحمد والعجلي، واختلفت الرواية فيه عن ابن معين،
وضعفه النسائي، وقال أبو داوود وابن حبان: كان يخطئ، وقال ابن سعد: كانت له أحاديث منكرة، وقد أخرج البخاري بعض حديثه في الصحيح.
وكذلك بشر بن الوليد مختلف فيه).
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ):(حدَّثَنَا القَاسِمُ، قالَ: ثَنا الحُسَينُ، قالَ: ثَني حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي} [الكهف: 50] قال: ذُرِّيَّتُهُ: هُمُ الشَّياطِينُ، وَكَانَ يَعُدُّهُمْ: زَلَنْبُورُ صَاحِبُ الأَسْوَاقِ ويضَع رايتَه في كلِّ سُوق ما بينَ السَّماء والأرضِ، وثَبْرٌ صاحِبُ المصَائب، والأعور صَاحبُ الزّنا ومِسوط صَاحبُ الأخبارِ يَأَتي بها فيُلقِيها في أفواهِ النَّاسِ، ولا يَجِدون لهَا أصلاً، ودَاسِمٌ الذي إِذا دَخَل الرَّجُلُ بَيْتَهُ وَلم يُسَلِّمْ وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ بَصَّرَهُ مِنَ المتَاعِ مَا لَمْ يُرْفَعْ، وَإِذَا أَكَلَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ أَكَلَ مَعَهُ). [جامع البيان:18/43]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (الحسين هو ابن داوود المصيصي المعروف بسنيد صاحب التفسير مضعف في روايته خصوصاً عن حجاج بن محمد المصيصي).
قالَ أَبُو الشَّيْخِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ (ت:369هـ):(حَدَّثَنَا الوليدُ قال: حدَّثني الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ ليثٍ حدَّثنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ حدَّثنا سَعيدُ بنُ سالمٍ القدَّاح حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ عن مُجَاهدٍ رَحِمَهُ اللهُ تعالى في قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ} [الكهف: 50] قال: (باضَ إبليسُ خمسَ بَيضَاتٍ: زَلَنبور ودَاسِم وثَبر وَمِسْوَط والأَعْوَر؛ فَأَمَّا الأَعْوَرُ فصاحبُ الزِّنَا، وَأَمَّا ثَبْرٌ فصاحبُ المصائبِ، وأَمَّا مِسْوَطٌ فَصاحِبُ أَخْبارِ الكَذِبِ يُلْقِيهَا عَلَى أَفْواهِ النَّاسِ وَلا يَجِدُونَ لَها أَصْلاً، وأَمَّا دَاسِم فهو صَاحِبُ البيوتِ إِذَا دَخَل الواحدُ بيتَهُ وَلَمْ يُسَلِّمْ دَخَلَ مَعَهُ، وَإِذَا أكل ولَمْ يُسَمِّ أَكَلَ مَعَهُ، وَيُرِيهِ مِن مَتَاعِ البيْتِ مَا لا يُحْصِي مَوْضِعَهُ، وأَمَّا زَلَنْبورُ فَصَاحِبُ الأَسْوَاقِ يَضَعُ رَايَتَهُ فِي كُلِّ سُوقٍ بينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ).[العظمة:5/ ]
قَالَ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ ابْنُ خَالويهِ (ت: 370هـ): (ولإبْلِيسَ أَسْمَاءُ: المَارِدُ، والشَّيْطَانُ، والمُوَسْوِسُ، والرَّجِيمُ، واللَّعِينُ والغَرُورُ، والمَارِجُ، والأجْدَعُ، والمُذْهِبُ، والمُهَذِّبُ، والأزْيَبُ، وهَيَاهٌ، والخَيْتَعُورُ، والشَّيْصَبَانُ، والدُّلمزُ، وأَوْهَدُ، والدُّلامِزُ، والعِكَبُّ، والكَعَنْكَعُ، والقَازُّ، والسَّفِيهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا} [الجن: 4]. وَأَسْمَاءُ أوْلادِهِ: زَلَنْبُورُ، والأَعْوَرُ، ومِسْوَطٌ، وثَبْرٌ، ودَاسِمٌ).[إعراب ثلاثين سورة: 239-240]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (أكثر ما ذكره ألقاب وأوصاف، وبعضها أسماء لبعض الجن زعمتها بعض العرب، وأما ما ذكر من أسماء أولاده فمأثور عن مجاهد رحمه الله).


رد مع اقتباس