[محمد أبو زيد]

القراءات

1- جاء جر الحال "بمن" الزائدة في بعض القراءات.
{ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء} [25: 18]
ببناء (نتخذ) للمفعول.
2- جاءت الحال من النكرة المحضة المتقدمة على الحال، وقاس ذلك سيبويه.
انظر ما جاء من ذلك في القراءات.
3- جاء الرفع والنصب في اجتماع الظرف مع الوصف من غير تكرير للظرف في قراءات ومع تكرير الظرف جاء في السبع النصب، وفي الشواذ الرفع.
4- جاءت الحال مقترنة "بأل" في قراءة شاذة.
{ليخرجن منها الأعز الأذل} [63: 8]
5- أجاز الأخفش أن تتقدم الحال على عاملها الظرفي إذا توسطت الحال بين المبتدأ والخبر واستدل ببعض القراءات.
6- في آيات كثيرة جاء النصب على الحال، والرفع على الخبرية وفي قراءات سبعية وشاذة.
7- في قراءات جاء النصب على الحال وبغير النصب كان صفة.
8- في بعض القراءات احتمل الحال والبدل.
9- حذفت "واو" الحال في بعض القراءات وفي بعضها كانت الحال مفردة وجملة.