[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16)}

قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ({في هذه الدنيا حسنة} تام. ومثله: (وأرض الله واسعة).
{فاعبدوا ما شئتم من دونه (15)}.
{وأهليهم يوم القيامة} حسن، ومثله: {يخوف الله به عباده (16)}.
{يا عباد فاتقون} تام). [إيضاح الوقف والابتداء: 2/867]

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({في هذه الدنيا حسنة} تام، {وأرض الله واسعة}، ومثله: {ما شئتم من دونه}.
{يوم القيامة} كاف، ومثله: {به عباده}.
{فاتقون} تام ).[المكتفى:487 - 488]

قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ([{له الدين (11)} لا، {ديني (14)} لا]، {من دونه (15)} ط، {يوم القيامة (15)} ط، {ومن تحتهم ظلل (16)} ط، {عباده (16)} ط ).[علل الوقوف: 3/879]

قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ({له الدين} جائز.
{المسلمين} كاف، ومثله: {عظيم}.
{قل الله أعبد} ليس بوقف؛ لأن {مخلصًا} منصوب على الحال من الضمير في {أعبد}.
{له ديني} جائز.
{من دونه} كاف.
{يوم القيامة} حسن.
{المبين} كاف.
{ومن تحتهم ظلل} حسن، ومثله: {عباده}.
{فاتقون} تام ).[منار الهدى: 332 - 333]

- أقوال المفسرين