الموضوع: مَا
عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 24 ذو الحجة 1438هـ/15-09-2017م, 08:31 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

"ما"
قال هارون بن موسى الأزدي النحوي (ت: 170هـ): (
"ما" تفسير "ما" على سبعة وجوه:
فوجه منها: "ما". يعني "لا"، فذلك قوله عز وجل في ص: {قل ما أسألكم عليه من أجر} يقول: قل "لا" أسألكم عليه أجرا {وما أنا} يعني: و"لا" أنا {من المتكلفين} [86] يقول: و"لا" أكلفكم الأجر. وقوله في السجدة: {ما يقال لك} 43]. وقال في البقرة: {أولئك ما يأكلون في بطونهم} [174]، يقول: "لا" يأكلون. وقوله في آل عمران: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله} [79]. وقال عز وجل في حم عسق: {وما كان لبشر} [51] يقول: "لا" ينبغي لبشر.
الوجه الثاني:
"ما". يعني: "ليس"، فذلك قوله عز وجل في هود: {ما لكم من إله غيره} [61] ومثلها في قصة عاد: {وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره} يقول: "ليس" لكم رب غيره. وكذلك في قصة شعيب أيضا.
الوجه الثالث:
"ما". يعني: "الذي"، فذلك قوله {وما خلق الذكر والأنثى} وقوله في قد أفلح: {أم جاءهم ما لم يأت آباءهم} [68].
وقوله في البقرة: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا} [159] يعني:
"الذي" انزلنا وقال في سبأ {قل ما سألتكم} [47] يعني: "الذي" سألتكم من أجر فهو لكم.
وقال في الزخرف: {من الفلك والأنعام ما تركبون} [12] يعني:
"الذي" تركبون. ونحوه كثير.
الوجه الرابع:
"ما". يعني: "أي شيء" وهو استفهام، فذلك قوله في البقرة حيث قال يعقوب، صلى الله عليه وسلم، لبنيه: {ما تعبدون من بعدي} [133].
وقوله لليهود: {فما أصبرهم على النار} يعني:
"أي شيء" جزاؤهم على عمل يدخلهم النار. وقال: {قتل الإنسان ما أكفره}.
الوجه الخامس:
"ما". يعني: "لم"، فذلك قوله في الأنعام: {والله ربنا ما كنا مشركين} [23] يعني: "لم" نكن. وقال في الأعراف: {وما كنا مشركين} [23] يعني: لم نكن وقال: {وما غائبين} [7]. يعني: "لم" نكن غائبين. وقوله في القصص: {وما كنا} يعني: "لم" نكن {مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون} [59]. ونحوه كثير.
الوجه السادس:
"ما". صلة، وليس له أصل في التفسير، فذلك قوله عز وجل: {إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة} و"ما" ها هنا صلة في الكلام. وقال في آل عمران: {فبما رحمة من الله} [159] يعني: فبرحمة من الله، و"ما" صلة في الكلام. وقال في النساء: {فبما نقضهم ميثاقهم} [155] يعني: فبنقضهم ميثاقهم، و"ما" هنا صلة في الكلام. نظيرها في المائدة. وقال في قد أفلح: {عما قليل} [40] يقول: عن قليل، و"ما" هنا صلة.
الوجه السابع:
"ما". يعني "كما"، فذلك قوله في يس: {لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم} [6]. وقوله في هود: {ما دامت السموات} [107] يقول: "كما" دامت السموات {والأرض} لأهل الدنيا فلا يخرج منها أهلها، كذلك تدوم النار لأهل النار "ما" داموا فيها فأهل النار لا يموتون أبدا ولا ينقطع عنهم إلا ما شاء ربك لأهل التوحيد الذين دخلوا النار فلا يدومون في النار معهم ولكن يخرجون إلى الجنة. {وأما الذين سعدوا السموات والأرض ما دامت السموات والأرض} [108] يعني: "كما" دامت السموات والأرض ويخرج منها أهلها كذلك تدوم الجنة لأهل الجنة ما داموا فيها فأهل الجنة لا يموتون أبدا والجنة لا تنقطع عنهم {إلا ما شاء ربك} يعني: إلا ما قضي لأهل التوحيد الذين أخرجوا من النار فدخلوا الجنة). [الوجوه والنظائر: 253 - 255]


رد مع اقتباس