عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 30 ربيع الأول 1432هـ/5-03-2011م, 08:18 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي حذف متعلق لام كي

حذف متعلق لام كي
حذف متعلق لام التعليل بعد (لكن) في قوله تعالى:
1- {قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} [2: 260].
التقدير: ولكن سألت مشاهدة الكيفية ليطمئن...
[البحر: 2/ 298-299]، [العكبري: 1/ 62].
2- {ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا} [8: 42].
أي فعل ذلك ليقضي، [العكبري: 2/ 4]، [القرطبي: 4/ 2860]، [البحر: 4/ 501].
3- {ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما آتاكم} [5: 48].
التقدير: ولكن أراد ليبلوكم. [الكشاف: 1/ 342]، [العكبري: 1/ 122]، [القرطبي: 3/ 5228]، [البحر: 2/ 503].
4- {ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض} [47: 4].
أي أمركم بالحرب ليبلو. [القرطبي: 7/ 6050].
5- {ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك} [28: 46].
أي أرسلناك رحمة. [أبو السعود: 4/ 156]، [الجمل: 3/ 350].
وحذف متعلق لام كي أيضا في قوله تعالى:
1- {ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض} [5: 97].
{ذلك} خبر لمحذوف أي الحكم أو المحذوف هو الخبر أو في موضع نصب. أي شرعنا ذلك واللام متعلقة بالمحذوف. [العكبري: 1/ 127]، [البيان: 1/ 306].
2- {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب} [12: 52].
أي أظهره الله ليعلم. [العكبري: 2/ 29]، أو ذلك الإقرار والاعتراف بالحق ليعلم. [البحر: 5/ 317].
3- {إن هو إلا ذكر وقرآن مبين لينذر من كان حيا} [36: 69-70].
أي أنزل عليه لينذر. [الجمل: 3/ 519].
4- {ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى} [40: 67].
التقدير: يبقيكم لتبلغوا وكذلك {لتكونوا}. [الكشاف: 3/ 377]، [القرطبي: 7/ 5774]، [البحر: 7/ 474].
5- {فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم} [72: 27-28].
أي أخبرناه بحفظنا الوحي ليعلم... [القرطبي: 8/ 6823]، [الجمل: 4/ 418].
6- {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} [58: 10].
اللام للتعليل. وهي خبر ثان. [أبو السعود: 5/ 146]، [الجمل: 4/ 298].
7- {وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة} [16: 24-25].
أي قدر هذا أو قالوا ذلك. [العكبري: 2/ 42]، [البحر: 5/ 484].
8- {إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به} [5: 36].
اللام تتعلق بما تعلق به خبر (أن) وهو (لهم). [البحر: 4/ 472].
9- {قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر} [27: 40].
هذا التمكين كائن من ربي ليبلوني.
10- {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء} [12: 24].
{كذلك} في موضع رفع، أي الأمر كذلك أو في موضع نصب أي نراعيه كذلك واللام متعلقة بالمحذوف. [العكبري: 2/ 27].


رد مع اقتباس