[جمهرة علوم القرآن]

مقدمات سورة المسد

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة المسد). [السبعة في القراءات: 700]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة المسد). [التبصرة: 391]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة المسد). [التيسير في القراءات السبع: 533]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة المسد). [تحبير التيسير: 619]

قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة «تبّت» ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/626]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سُورَةُ تَبَّتْ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/636]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة تبت). [غيث النفع: 1350]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(تبت). [شرح الدرة المضيئة: 257] (م)
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة المسد). [معجم القراءات: 10/627]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية وقيل: مدنية). [التبصرة: 391]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مكية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/626]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مَكِّيَّةٌ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/636]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية). [غيث النفع: 1350]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي خمس آيات). [التبصرة: 391]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (خمس). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/626]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا خَمْسٌ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/636]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وآيها خمس اتفاقًا، وقال عطاء: ست للشامي). [غيث النفع: 1350]

الياءات:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة النصر
....
وليس فيها ولا في الأربعة بعدها ياء ولا إدغام). [غيث النفع: 1349] (م)

ذكر من قال لا خلاف في السورة:
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(وليس في سورة النصر وتبت شيء من المخالفة). [شرح الدرة المضيئة: 257] (م)

غير مصنف:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وإذا جمعتها مع آخر النصر من قوله تعالى {إنه كان توابا} إلى قوله {وتب} - وهو كاف، وقال العماني تام -:
فتبدأ بقالون بقطع الجميع، مع قصر المنفصل، واندرج معه قنبل والبصري، فتعطف قنبلاً بإسكان هاء {لهب}.
ثم تمد المنفصل لقالون، واندرج معه الدوري والشامي وعاصم وعلي، ثم تعطف ورشًا بمد المنفصل طويلاً.
ثم تأتي بالوجه الثاني من أوجه البسملة، وهو قطع الأول ووصل الثاني لقالون، واندرج معه من تقدم، على التفصيل المتقدم، كما تأتي بأوجه التكبير الأربعة، ثم
[غيث النفع: 1350]
التكبير مع التهليل، ثم مع التهليل والتحميد، ثم تسكين هاء {أبي لهب} للبزي، واندرج معه قنبل.
ثم تأتي بالوجه الثالث من أوجه البسملة، وهو وصل الجميع لقالون، واندرج معه من تقدم، على تفصيل ما تقدم.
ثم تأتي بالسكت لورش، واندرج معه البصري والشامي، فتعطف البصري بقصر المنفصل، ثم الدوري والشامي بالمد المتوسط، ثم بالوصل لورش، واندرج معه من ذكر، فتعطفهم على تفصيل ما ذكر، واندرج أيضًا حمزة.
فتعطف خلفًا بإدغام تنوين {لهب} في واو {وتب} وهو مقدم في العطف على غيره، لأنه اندرج معه في المد، وتخلفوا.
ثم فيه تأتي للبزي بأوجه التكبير الثلاثة، ثم التكبير مع غيره، على ما تقدم مرارًا، واندرج معه قنبل). [غيث النفع: 1351]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{أدراك} الثلاثة لهم وبصري وشعبة وابن ذكوان بخلف عنه، فله الإضجاع وله الفتح.
{ألهاكم} [التكاثر: 1] و{أغنى} [المسد: 2] و{سيصلى} [المسد: 3] لهم، والفتح لورش في {سيصلى} مع تفخيم اللام، والتقليل مع الترقيق.
{عابدون} [الكافرون: 3 – 5] معًا و{عابد} [الكافرون: 4] لهشام.
{جآء} [النصر: 1] لحمزة وابن ذكوان.
{الناس} الخمسة لدوري). [غيث النفع: 1357] (م)

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة النصر
....
وليس فيها ولا في الأربعة بعدها ياء ولا إدغام). [غيث النفع: 1349] (م)

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين