[جمهرة علوم القرآن]

سورة الحشر

[ من الآية (18) إلى الآية (21) ]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)}

قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)}
{وَلْتَنْظُرْ}
- قراءة الجمهور (ولتنظر) بسكون اللام.
- وقرأ أبو حيوة ويحيى بن الحارث (ولتنظر) بكسر اللام، على الأصل.
وروي هذا عن حفص عن عاصم.
- وقرئ بفتح اللام (ولتنظر) بفتح اللام وهو ضعيف.
- وقرأ الحسن وأبو حيوة ويحيى بن الحارث (ولتنظر) بكسر اللام، وفتح الراء على لام (كي) ). [معجم القراءات: 9/405]

قوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19)}
{وَلَا تَكُونُوا}
- قراءة الجمهور (ولا تكونوا) بتاء الخطاب.
- وقرأ أبو حيوة (ولا يكونوا) بياء الغيبة على سبيل الالتفات.
{كَالَّذِينَ نَسُوا}
- قرأ أبو عمرو ويعقوب بإدغام النون في النون.
[معجم القراءات: 9/405]
{فَأَنْسَاهُمْ}
- قرأه حمزة والكسائي وخلف بالإمالة.
- وورش والأزرق بالفتح والتقليل.
- والباقون بالفتح). [معجم القراءات: 9/406]

قوله تعالى: {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20)}
{النَّارِ}
- تقدمت القراءة فيه، وانظر الآية/39 من سورة البقرة، والآية/16 من آل عمران.
{وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ}
- قرأ عبد الله بن مسعود (لا يستوي أصحاب النار ولا أصحاب الجنة)، وتكون (لا) زائدة للتوكيد.
والقراءة مصحفه في معاني الفراء، وتعليق المحقق ليس بذاك! وفيه مثل هذا كثير.
{الْفَائِزُونَ}
- قرأ العمري وابن جماز عن أبي جعفر (الفايزون) بغير همز، وقيل القراءة بخيال الهمزة). [معجم القراءات: 9/406]

قوله تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)}
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (وَتَقَدَّمَ تَحْسَبُهُمْ فِي الْبَقَرَةِ وَبَرِيءٌ فِي الْهَمْزِ الْمُفْرَدِ وَالْقُرْآنُ فِي النَّقْلِ وَالْبَارِئُ فِي الْإِمَالَةِ). [النشر في القراءات العشر: 2/386] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ونقل "القرآن" ابن كثير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/531]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {القرءان} [21] ظاهر). [غيث النفع: 1198]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)}
{الْقُرْآنَ}
- قراءة ابن كثير وابن محيصن (القران) بنقل حركة الهمزة إلى الراء ثم حذف الهمزة، وتكرر هذا كثيرًا.
{مُتَصَدِّعًا}
- قراءة الجماعة (متصدعًا) بتاء وصاد خفيفة اسم فاعل من تصدع.
[معجم القراءات: 9/406]
- وقرأ طلحة (مصدعًا) بإدغام التاء في الصاد.
{مِنْ خَشْيَةِ}
- أخفى أبو جعفر النون في الخاء.
{لِلنَّاسِ}
- انظر الإمالة فيه في الآيات/8 و94 و96 من سورة البقرة). [معجم القراءات: 9/407]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين