[جمهرة علوم القرآن]

سورة النازعات

[ من الآية (27) إلى الآية (33) ]
{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)}

قوله تعالى: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27)}
قوله تعالى: {رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28)}
قوله تعالى: {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)}
قوله تعالى: {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30)}

قال أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ): (ومن ذلك ما رواه الأعمش عن مجاهد: [وَالْأَرْضَ مع ذَلِكَ دَحَاهَا].

قال أبو الفتح: ليست هذه القراءة مخالفة المعنى لمعنى القراءة العامة: {بَعْدَ ذَلِك}، لأنه ليس المعنى -والله أعلم- أن الأرض دحيت مع خلق السموات وفي وقته، وإنما اجتماعهما في الخلق، لا أن زمان الفعلين واحد. وهذا كقولك: فلان كريم، فيقول السامع: وهو مع ذلك شجاع، أي: قد اجتمع له الوصفان، وليس غرضه فيه ترتيب الزمان). [المحتسب: 2/351]

قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (5- (دَحِاهَا) [آيَةُ/30] بِالإِمَالَةِ: -
قَرَأَهَا الْكِسَائِيُّ وَحْدَهُ.
وَقَرَأَ نَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو بَيْنَ الْفَتْحِ وَالْكَسْرِ.
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {دَحَاهَا} مَفْتُوحَةً. وَقَدْ سَبَقَ الْكَلامُ عَلَيْهِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ). [الموضح: 1338]

قوله تعالى: {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31)}
قوله تعالى: {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)}

قال أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ): (ومن ذلك قراءة الحسن وعمرو بن عبيد: [وَالْجِبَالُ أَرْسَاهَا]، بالرفع.

قال أبو الفتح: هذا كقراءة عبد الله بن الزبير وأبان بن عثمان: [وَالظَّالِمونَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا]، وقد ذكرناه هناك). [المحتسب: 2/350]

قوله تعالى: {مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)}

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين