[جمهرة علوم القرآن]

مقدمات توجيه القراءات في سورة الرحمن

قال أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت: 370هـ): (سورة الرحمن). [معاني القراءات وعللها: 3/44]
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه الهمَذاني (ت: 370هـ): ( (سورة الرحمن) ). [إعراب القراءات السبع وعللها: 2/333]

قال أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ (ت: 377هـ): (ذكر اختلافهم في سورة الرحمن). [الحجة للقراء السبعة: 6/244]

قال أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ): (سورة الرحمن). [المحتسب: 2/302]

قال أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد ابن زنجلة (ت: 403هـ) : (55 - سورة الرّحمن عز وجل). [حجة القراءات: 690]

قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الرحمن تعالى ذكره). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/299]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (سورة الرحمن). [الموضح: 1228]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/299]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي سبع وسبعون آية في المدني، وثمان في الكوفي). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/299]

ياءات الإضافة والمحذوفة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها إضافة ولا محذوفة). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/303]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (حذفت من هذه السورة ياء واحدة هي لام الفعل، وهي قوله {الجَوَارِي}.
وقف عليها يعقوب بالياء، ووصل بالياء أيضًا.
وقرأ الباقون بغير ياء في الحالين.
والوجه في إثبات الياء أن {الجَوَارِي} جمع جارية، فهي فواعل، فالياء لام الفعل، وإثباتها هو الأصل، وأما حذفها فإن هذه الياء قد تحذف في الواحد تخفيفًا واكتفاء بالكسرة الدالة في نحو الداع والمتعال، فلأن تحذف في الجمع الذي هو أثقل من الواحد أولى). [الموضح: 1236]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين