عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 19 صفر 1440هـ/29-10-2018م, 04:36 PM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي مقدمات سورة الزمر

مقدمات توجيه القراءات في سورة الزمر
قال أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت: 370هـ): (ذكر اختلافهم في سورة الغرف، يعني: زمر.
سورة الزّمر). [معاني القراءات وعللها: 2/335]
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه الهمَذاني (ت: 370هـ): ( [(ومن سورة الزمر)] ). [إعراب القراءات السبع وعللها: 2/258]
قال أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ (ت: 377هـ): (ذكر اختلافهم في سورة الزمر). [الحجة للقراء السبعة: 6/90]
قال أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ): (سورة الزمر). [المحتسب: 2/236]
قال أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد ابن زنجلة (ت: 403هـ) : (39 - سورة الزمر). [حجة القراءات: 619]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الزمر). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/236]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (سورة الزمر). [الموضح: 1110]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية، إلا ثلاث آيات نزلن بالمدينة قوله تعالى: {قل يا عبادي} «53» إلى تمام الثلاث الآيات). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/236]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي اثنتان وسبعون آية في المدني، وخمس في الكوفي). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/236]

ياءات الإضافة:
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه الهمَذاني (ت: 370هـ): ( (واختلفوا في هذه السورة في خمس ياءآت).
[إعراب القراءات السبع وعللها: 2/258]
{إني أمرت} [11]. فتحها نافع. وأسكنها الباقون.
و{إني أخاف} [13] فتحها نافع وابن كثير وأبو عمرو.
و{يا عبادي} [16] و{قل يا عبادي} [10، 53]. و{أتأمروني} [64] وقد ذكرتهن). [إعراب القراءات السبع وعللها: 2/259]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (17- فيها خمس ياءات إضافة قوله: {إني أُمرت} «11» فتحها نافع.
قوله: {إني أخاف} «13» فتحها الحرميان وأبو عمرو.
قوله: {إن أرادني الله} «38» أسكنها حمزة.
قوله: {يا عبادي الذين أسرفوا} «53» أسكنها أبو عمرو وحمزة والكسائي.
قوله: {تأمروني} «64» فتحها الحرميان). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/241]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (فيها: خمس ياءات للمتكلم اختلفوا فيها وهن: {عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا}، و{تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ}، وقد سبق ذكرهما. {إِنْ أَرَادَنِيَ الله}، و{إِنِّي أُمِرْتُ}، و{إِنِّي أَخَافُ}.
ففتحهن كلهن نافع وأسكن ابن كثير وأبو عمرو واحدة منهن {إِنِّي أُمِرْتُ}، وفتحا الباقيين.
وفتح ابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب {أَرَادَنِيَ الله} واسكنوا الباقيين.
ولم يفتح حمزة منهن شيئًا.
وقد مضى وجه ذلك في غير موضع). [الموضح: 1119]

الياءات الزائدة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها ياء زائدة). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/241]

الياءات المحذوفة:
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (فيها: ياءان حذفتا من الخط:
إحداهما {فَاتَّقُونِ} أثبتها يعقوب في الوصل والوقف.
والثانية {فَبَشِّرْ عِبَادِ} وقف عليها بالياء.
وحذفهما الباقون في الحالين.
والوجه قد مضى مرارًا عدة). [الموضح: 1119]


روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس